Диалектика Востока

Набросок диалектических принципов науки единства.

2011-12-14T12:50:00.000+04:00

Семь основных принципа Диалектики Востока, задающей параметры развития Науки Единства:

1. Переход количественных изменений в качественные, а также качественных изменений в количественные
2. Единство борьбы противоположностей
3. Отрицание отрицания и созидательные функции отрицания
4. смена формаций, движение в противоположные стороны
5. закон уподобления как резонансное свойство взаимодействия материальных форм
6. циклические свойства развития материальных формаций и метод управления комплексным развитием материальной системы посредством диалектической структуры мифа
7. Чистая материальная субстанция Агни и комплексная трансформация материальной структуры в период комплексного полного распада материальной модели в более совершенную структуру материальной формации.

Пробуждение Человека Творящего

2011-10-27T02:45:00.000+04:00

Реальность одна, но её восприятие ее у разных людей неодинаковое. Оно зависит от степени пассионарности и творческого потенциала человека. Человек владеет двумя типами мышления: аналитическим-логическим и образным. Синтез этих двух типов формирует парадигму восприятия целостным человеком окружающего мира и себя в этом мире. Человек развивается как биологический и психический вид, а также меняется его восприятие мира вместе с изменениями в мире, меняются убеждения и точки зрения.

Кунфуд: "У арабов никто не забыт, ничто не забыто"

2011-10-24T11:52:00.002+04:00

В четверг, 20 октября, в здании Санкт-Петербургской ассоциации международного сотрудничества состоялась организованная СПБОО «Агни-софия» встреча с господином Аббасом Халафом Кунфудом, занимавшим с 2001 по 2003 гг. должность посла Ирака в России, ранее в течение 17 лет работавшего личным переводчиком бывшего президента Ирака Саддама Хусейна. Аудитория слушателей оказалась не велика – не более 20 человек. Однако среди них присутствовали студенты кафедры журналистики Санкт-Петербургского Государственного Университета Сервиса и Экономики во главе с заведующим, доктором филологических наук, профессором Таказовым В. Д., а также магистранты, аспиранты и выпускники Восточного и Исторического факультетов СПбГУ.

Свою лекцию г-н Кунфуд посвятил событиям так называемой «арабской весне» – массовым народным демонстрациям в ряде арабских стран против их политических режимов, которые держались у власти в течение десятков лет. В самом начале своего выступления наш гость предостерег слушателей от упрощенной и популярной сугубо антиамериканской (или антизападнической) трактовки волны беспорядков в регионе.

- Поверхностно судить о попытке осуществления социально-политических преобразований в том же Тунисе, свалив вину на пресловутых американцев, глупо. Мы с вами не дети. Если «копнуть глубже», то внутри тунисского общества наблюдалось острое недовольство проводившейся социальной политикой. В стране был зарегистрирован высокий уровень безработицы среди молодежи.

Традиция и постмодерн

2011-10-24T11:49:00.001+04:00

15 и 16 октября 2011 года я посетил международную конференцию под названием «Традиция против Постмодерна», которая проходила на подмосковной базе МГУ «Университетская». Организаторами конференции было Евразийское Движение.

Присутствовали на ней лидер евразийцев Александр Дугин, философ Гейдар Джемаль, итальянский издатель евразиец Клаудио Мутти, шейх итальянских мусульман Яхья Серджио Паллавичини, член Национального Фронта Франции Кристиан Буше, востоковед Александр Кузнецов и другие видные ученые и мыслители. Особенно следует отметить то, что основной контингент участников Конференции составляли молодые ученые и ислледователи. Также присутствовал и выступал на музыкальном вечере известный рок-музыкант Александр Ф. Скляр.

Участники мероприятия представляли самые различные направления традиционалистской мысли. Почти все присутствовавшие одобрительно воспринимают понятие Традиции, которая представляет собой набор положительных качеств в их восприятии, несмотря на совершенно различные подходы к ее определению. Порой даже могло создаться впечатление, что выступающие говорили о разных категориях Традиции.

Например, французские гости Кристиан Буше и Лоран Джэймс предстали перед публикой ревнителями католической веры, которая смешалась с понятием французского самосознания или идентичности. Были также итальянские гости, шейх Яхья Паллавичини и его отец, старец итальянских этнических мусульман – Адбульвахед Паллавичини. Итальянские мусульмане являются последователями интеллектуального ислама с суфийским обликом, пойдя по стопам Рене Генона. Шейх Яхья, Паллавичини-младший, прочитал интереснейший доклад, полный призыва к добру и просветлению как пути познания Аллаха.

Блистал на конференции мудрейший философ российского ислама Гейдар Джемаль, представив удивительную конструкцию соотношения мировых сил, распределив их на 4 основных категории: либералы, традиционалисты, радикалы и молчаливое большинство, за власть над которым идет борьба между первыми тремя. В этом глобальном противостоянии трех сил за власть над ничего не сознающим большинством он призвал к объединению традиционалистов и радикалов против либералов, обреченных самой историей на поражение.

Ошарашил своими смелыми выступлениями лидер евразийцев Александр Дугин, не только воскрешением из забытья человеческого сознания полноценного единого в сущности учения Платона, но и утверждением о зарождении Традиции без Традиции. Он рассказал, что в одной из алхимических книг еще в советские былие времена (70-е, по всей видимости) обнаружил ответ на давно мучавший его вопрос: как произвести философский огонь. Первый метод – это получение огня от огня, т.е. методом Традиции или, как представляется от учителя к ученику. Второй же метод заключается в замораживании материи до абсолютного нуля, при достижении которого загорается философский огонь.

Александр Дугин, выступая на секции «Радикальный Субъект», также указал на развитие двух течений мысли внутри одного евразийского течения: традиционализма и так называемого «левого» течения, связанного с понятием «радикальный субъект». Следует отметить, что речь идет именно о традиционализме, как исследовании Традиции, но не о Традиции самой. Во втором же случае речь идет о некоей Традиции без Традиции, зарождающейся в некоей еще не манифестировавшейся метафизической реальности. Александр Гельевич предложил вполне диалектический подход зарождения Традиции из не-Традиции, методом отрицания Традиции, которой не существует. Евразийский лидер указал на то, что в основе понятия «радикальный субъект» лежит принцип «отрицание отрицания».

Интересно увидеть рождение Бытия из не-Бытия, Света из Тьмы, Евразии из руин. Как увидеть свет в конце в тоннеля? И может ли родиться Традиция из Постмодерна? Вопросов остается много. Время раскроет новые страницы истории.

Я же прочитал доклад о пути пробуждения Человека-Творящего по «агнисофской системе», чем и постарался внести свою небольшую лепту в развитие философского дискурса и метафизической полемики.

19-10-2011

Комиссар СПБОО «Агни-София» Али Мухиэддин

Статья в газете "Айдынлык"

2011-10-14T07:09:00.001+04:00

HİKMET ÇİÇEK/ ‘NATO’ya karşıysan yürü kodese!’-(TAMAMI)

Pazartesi, 26 Eylül 2011 10:59

Hikmet Çiçek
İstanbul Üniversitesi Araştırma Görevlisi Mehmet Perinçek’in tutuklanmasının Ermeni basınında sevinçle karşılandığını Aydınlık yazmıştı. Perinçek “Ermeni düşmanı” ilan edilmişti.

Bu yakıştırmaya cevap, Mehmet Perinçek’in devlet arşivlerinde araştırma için uzun süredir bulunduğu Rusya basınından geldi. Rusya’nın en çok izlenen haberanaliz portallarından evraziya.org’da Zenon Sofiyskiy imzalı yazının spotunda, "Batı’ya hizmet eden Türkiye’de sözde Ermeni soykırımı konusunda
gerçekleri ortaya çıkaranlar hapse tıkılıyor” denildi.

Sofiyskiy yazısında, Perinçek'in Rusya'da çıkan kitabında yaşanan trajedinin gerçek kışkırtıcıları ve suçlularını ortaya koyduğunu böylece iki millet arasındaki asırlık nefreti ortadan kaldıracak yolu açtığını belirtiyor. Yazara göre Perinçek, emperyalizmin Türk-Ermeni çatışmasındaki rolünü bütün çıplaklığıyla gözler önüne sermiştir.

Sofiyskiy şöyle diyor:

"Gerçek bir vatansever ve emperyalizm karşıtı olan Mehmet Perinçek, Rus belgeleri temelinde sömürgecilerin kurnazlıklarını ve trajik olaylardaki gerçekleri ortaya çıkardı."

Кто сколько стоит

2011-09-21T17:15:00.002+04:00

В России все нормально. Кризиса нет. Без паники, господа!
все довольны.

Простое сравнение.
Врач скорой помощи в России получает в среднем зарплату - 3000 рублей, т.е. 100 долларов США.
Медсестра простой больницы в Ливане получает 600 долларов США, т.е. в 6 раз больше российского врача. А врач в Ливане получает от 1000 долларов США (минимальный оклад), т.е. в 10 раз больше своего российского коллеги.
Преподаватель Университета в России в среднем получает в месяц зарплату - 9000 рублей, т.е. 300 долларов США. Его коллега из Ливанского Университета получает от 3000 долларов, т.е. в 10 раз больше своего российского коллеги.
Россия - богатая природными ресурсами страна, претендующая на роль державы.
Ливан - маленькая средиземноморская страна с населением в 4 млн. человек.

Странные цифры, но факт.
В России кризиса нет. Все довольны.

Голубой Жасмин Дамаска

2011-09-20T12:40:00.001+04:00

Президент РФ Дмитрий Медведев в ходе совместной пресс-конференции с премьер-министром Великобритании Дэвидом Камероном выступил в поддержку принятия «жесткой» резолюции в Совете Безопасности ООН в отношении Сирии. Он также призвал разработчиков готовящейся резолюции учесть правомерность на представление Сирии не только официальной властью, представленной режимом Башшара Асада, но и так называемой «сирийской оппозицией».
Проблема такого подхода, разделяющего единую страну на два лагеря, состоит в практической разномерности двух выделяемых категорий – власти и оппозиции. Власть представлена режимом, в основе которого лежит авторитарное по своему характеру правление спецслужб. Проблема этого правления заключается даже не столько в самой ключевой роли спецслужб в государствообразовании, сколько в особом феномене - смешении понятия «мухабарат» (по-арабски – спецслужбы) и алавитской конфессии в Сирии. Спецслужбы Сирии зиждятся на «алавитском каркасе», придавая фактически резкий конфессиональный оттенок характеру государственной власти в стране.

Интервью Евразия-ТВ

2011-09-15T23:23:00.003+04:00

Ближневосточная буря

Пасха Воскрешения (Мифософия)

2011-09-12T01:04:00.002+04:00

Кто пошёл на Восток войной
Кто истребляет и порабощает вольные народы
Кто разжигает смуту и кровавые распри
Ложью или хитростью коварства
Сеет семена вражды между родами и народами
Кто взращивает гордыню свою каинским помыслом
И приписывает сынам Евразии и другим Сынам Земли варварство
Кто предает наследие предков за деньги или по настойчивому невежеству
Кто взращивает в своей груди ненависть к роду человеческому
Кто предает великое ЗНАМЯ ПОБЕДЫ вольных народов над поработителями мира
Кто предает ПУТЬ ЕДИНСТВА и не следует Пути Единой Правды
Кто призывает других следовать искушениям порока словом или примером
Кто сеет в сердца вольных сынов Мира семена грешной слабости
Кто прикрывает свои злодеяния именами Великих Учителей и Правителей
Кто лишает род человеческий его сущности и творческой силы
Кто превращает свободных сынов единой человеческой расы в рабов
Кто создает идолов из камня или дерева или овладевший умение ваять идолов в сознании отдельных людей или масс и внедрять их пропагандой лжеучений
Кто призывает верности как цели, а не Верности Правде, пребывающей свойством Истинной Веры только в полном единстве с Живой Правдой – Единой для всех
Кто предает Единство Правды и призывает других отвергнуть этот Высший Принцип по злому умыслу или невежеству или слабости духа
Кто прикрывается масками добродетели и творит злодеяния
Кто словом укрепляет каинское человеконенавистничество
Кто воспевает и восхваляет насильников и поработителей, укрепляя власть злодеев
Кто словом рифмы и мелодией музыки призывает к сребролюбию словом или примером
Кто продал душу золотому тельцу и не по праву зовется поэтом
Кто искажает историю и живую реальность лженауками
Кто превращает науку в орудие порабощения народов хитрецами-каинитами
Кто именует себя ученым, а сам отвергает Единство Правды
Кто надел на себя воинский мундир, не участвуя в битвах
Кто честь мундира осрамляет жаждой власти и унижением слабых
Кто принимает власть от народа и спешит обгатиться за счет народа
Кто примеряет царскую парчу и сдает народы Родины своей в рабство ростовщикам
Кто присуждает себе не по праву славу отцов и дедов, предавая Путь Победы
Кто убивает, насилует, унижает, посрамляет народы и вольных их сынов,
Кто впускает в свой дом воров и убийц, грабящих богатства Отчизны,
Кто превозносит иноземных идолов и царей над своим народов
Кто готовит страшную войну между народами Великого Востока –
Все будут низвергнуты сынами Агни-Софии – Храма Матери Мира
И каждый получит по справедливости:
Предателям – погибель, а верным Сынам Софии – Победа.
Трубите в Трубы Великого Собора поэты-воины Небесной Девы
Бейте колокола в Набат во всех землях широкой Евразии
Подымайте сильных духом на великое дело праведное
Восходит войско прославленное Ионы из чрева темного Кита
В руках его Огонь Правды алым цветком горит девственным пламенем
Увидев пламя красное, идущий войной на Москву великий воин Степи пробудится.
И войско страшное степей увидит воскресение великого Тимура
И преклонятся перед ним полки Турана и Ирана в верное войско Азии
Соединятся полчища Ионы и Тимура под знаменами Великого Союза Евразийского
Барабаны сольются в ритмы марша победоносной Армии Востока
Объединение двух великих сынов Софии на Востоке начинается с истинного знамения Храма Матери, переданного Великим Учителем через посланника-вестника
Храня обет молчания, он передал Послание Живым Словом, явив свершение нареченного при посвящении в Истину свойства имени Рыбы-Кита (Н)
Семь Недель Посланник Учителя обитал в Пещере, обретя Новую Жизнь в облике Белого Волка,
В срок, когда воскрешает сознание в плоти, в день перерождения, он не родился среди людей
Посланник Путь прошел свой до конца, оставаясь поэтом-воином, и получил высшую награду – полное освобождение от круга перерождений, войдя в Храм Учителя Мира
Пробыв 3 Дня в Храме, Он вернулся скрытым Служителем в Мир Человеческой Расы, чтобы продолжить Белым Волком Предназначенный Путь до Великой Победы
49 дней в Пещере окончились тремя Днями Славы в Храме, откуда посланник по милосердию и великому служению Правде вернулся, чтобы быть проводником в Пути.

Турция - Армения: естественная ненависть или историческая провокация?

2011-09-05T06:03:00.003+04:00

В современной Турции, преданно служащей Западу, за раскрытие правды о подлинных организаторах т. н. «армянского геноцида» уготована тюрьма26 августа Евразийский союз молодежи провел у посольства Турции в Москве пикет в поддержку лидера ЕСМ Турции Мехмета Перинчека, члена Рабочей партии Турции, арестованного в Стамбуле по «делу Эргенекон» - сфабрикованному и раскручиваемому действующими властями Турции уже в течение нескольких лет. Младоевразийцы высказали убежденность, что «подлинная цель данного процесса – расправиться с активом про-российски настроенной Рабочей партии и членами военного командования, хранящими верность заветам Кемаля Ататюрка, с тем, чтобы гарантированно предотвратить их политический реванш в стране».

В евразийский демарше справедливо была подана суть дела, однако, не стоит упускать из виду то обстоятельство, что Перинчек - все-таки член Рабочей партии Турции с соответствующим мировоззрением и взглядами. За них-то он, фактически, и угодил за решетку.

Свободу политическим заключенным в Турции!

2011-08-23T13:33:00.004+04:00

Мехмет Перинчек был арестован в Стамбуле 20 августа по обвинению в причастности к попытке государственного переворота (так называемое "дело Эргенекон"). Как стало известно Геополитика.Ру после формальных процедур в турецкой прокуратуре Мехмет Перинчек сегодня был отправлен в тюрьму вместе с руководством Рабочей партии и директором телеканала Ulusal.

В понедельник состоялись массовые акции протеста и произошли столкновения с полицией и турецкими гражданами, протестующими против незаконного задержания М. Перинчека и других общественно-политических деятелей.

Мехмет Перинчек является постоянным автором сайта Геополитика.Ру, а также других российских изданий. Он регулярно посещал Россию, где проводил научные исследования.

Геополитика.Ру призывает всех неравнодушных направить письма в Посольство Турции в РФ с требованием немедленного освобождения Мехмета Перинчека и других задержанных по сфабрикованному "делу Эргенекон".

Адрес: Москва, 7й Ростовский переулок, д. 12
Тел. 495 994 4808, факс. 495 956 55 97. Электронная почта: embassy.moscow@mfa.gov.tr
рабочие часы посольства:
Понедельник - Пятницa
09:00 -18:30 09:00 -18:30

Семь базисных принципов агнисофской диалектики

2011-06-21T16:17:00.003+04:00

Семь основных принципов Диалектики Востока, задающей параметры развития Науки Единства:

1. Переход количественных изменений в качественные, а также качественных изменений в количественные
2. Единство борьбы противоположностей
3. Отрицание отрицания и созидательные функции отрицания
4. смена формаций, движение в противоположные стороны
5. закон уподобления как резонансное свойство взаимодействия материальных форм
6. циклические свойства развития материальных формаций и метод управления комплексным развитием материальной системы посредством диалектической структуры мифа
7. Чистая материальная субстанция Агни и комплексная трансформация материальной структуры в период комплексного полного распада материальной модели в более совершенную структуру материальной формации.

Агнисофская Диалектика

2011-06-02T14:46:00.000+04:00

Изучение философских учений Древней Греции и Востока привели нас к раскрытию многих нюансов в теории, имевших отражение на практике и в некоторых случаях являясь теоретическими методологическими наработками для практического применения как руководства практики, понимание которых невозможно при игнорировании человеческих свойств психики, задающих картину мира. Анализ религиозных текстов показал, что среди них существуют самые разные по своему характеру тексты: от простых пропагандических до шедевров поэтической мудрости, где смысл неразрывно пребывает в структуре сюжетной линии, проявляя глубину целостности и оттенки смыслов в единстве письма и звучания, способствуя разноуровнему методу кодификации знания вплоть до способности скрыть глубину, раскрывающуюся при достижении образного видения и даже раскрывая сокрытую истину только при постижении всех пластов кода при практике знания в живой реальности.
Великолепными диалектическими текстами являются Ригведы, Алмазная Сутра, Тибетская книга восхождения к Свету, Коран, Откровение Иоанна и ряд других воистину священных книг, появившихся несомненно только как продукт человеческого творчества, несущий отпечаток Высшего Разума, с которым великие ученые-пророки сливались в единстве «вертикальной связи» согласно необходимым критериям достижение единства творящим человеком через познание. Эти тексты несут печать Высшего Разума, но всегда имеют выражение в доступном языковом коде, непременно имея уровни защиты информации в самом тексте согласно самой простой (для знающих) и в тоже время самой надежной защите, основанной на типах человеческой психики. Психотипы существуют индивидуальные и коллективные, и в эзотерических учениях имеют четкую иерархию по типу разветвленного Древа с единым стволом – линией единства всех категорий иерархии.
В рамках Агнисофии разработана семиуровневая иерархия психотипов, где седьмой уровень отражает полный переход от индивида к мировому сознанию, достигая манифестации Высшего Разума исключительно в соответствии с естественными свойствами физической природы при мировом глобальном масштабе смены картины мира всей человеческой расы. Агнисофия переводит личный путь пробуждения на основе познания и творческой практики в коллективную, потом организованно-коллективную систему, затем в общественный союз и, достигая кульминация преображения в мировом масштабе. Кульминация в мировом охвате является победой коммунистического движения, а все достижения до этого – лишь занятие новых позиций на пути к полной и необратимой Победе Нового Мира.
Методика практики Агнисофии использует навык поэтического мышления, мифической кодификации исторических событий и процессов, позволяя Авангарду Агнисофии обрести способности образного охвата процессов и мышления, овладеть навыками вскрытия коллективных форм сознания особой методикой практики диалектической науки, научиться управлять развитием глобальных процессов путем управления информацией и свойствами психосистем, использовать политическую диалектику в живой реальности и развивающейся общественной среде, - все эти и другие методы способны вывести на арену истории новых творцов, вставших в авангарде Миссии освобождения народов мира, которые поведут единую человеческую расу на новый этап своего цивилизационного жития и рождения в творческой силе великой мировой культуры.
Исторический опыт многих народов в разные периоды и эпохи лег в основу появления Агнисофского учения, которое указывает путь народам, собрав знание разных народов и обществ, переложенных на поле настоящего бытия и контекста исторического развития путем чувственного переживания сохраненного в книгах знания и объединение его в психическом целостном живом сознании Человека, который стал мерой истинности и нужности многотысячного опыта общественных культурных форм, наложив человеческий основной отпечаток на семеричной системе знания в Агнисофском учении, получая свое славное проявление в использовании семеричного метода классификации и категоризации на практике, как руководящее действие в организации структуры нового движения, так и в свойствах мышления и управления. Следует указать, что семеричный принцип должен быть заложен в структуру при создании, а не появится потом при воплощении Пути.
Здесь характерно то, что кардинально отличает Агнисофскую диалектику от марксистко-ленинской – утверждение идеи в сущность практики, задавая в основе новой Диалектики идейное ядро, существующее в организации структуры. Здесь используется платонический идеализм в его первичном предназначении – основы правильной практики, в частности в политической науке. Ложные истолкования платонического идеализма настолько укоренились в европейской традиции, что доказать большинству европейских и даже русских философов практическое предназначение философских трудов Платона невозможно никак, кроме успешной практики. И то, даже самая правильная и успешная практика, основанная на воплощении принципов платонизма в объективной реальности, позволит понять функциональность философии Платона и избавит от многовековых наслоений заблуждений лишь немногих, и скорее всего – это относится к молодому поколению. Никто из профессоров- философии не примет понимание идеи Платона в нашей интерпретации, т.к. они не владеют методикой практики и достаточной свободой от сложившихся иллюзий, которыми живет теоретическая философия – или «мертвая философия».
Агнисофия – оживление философии как живой основы общественного уклада и культуры, где философия объединяет знание в теории, живом действе, историческом единстве и развитии. Агнисофия – это учение, стремящееся пробудить великую мировую культуру человечества, в основе которой будет рожденная в борьбе за свободу и право мира новая наука – Философия Единства. А для начала, выдвигается новая основа зарождающейся народной силы в философской формуле: «ИДЕЯ - МАТЕРИЯ ПОРЯДКА».

Все охватит Океан (отрывок из книги "Агнисофия. Океан")

2011-05-06T13:03:00.002+04:00

Бушуют ветра по землям и водам планеты
Вращаются расползаясь линии спиралей войны
В темную ночь в отчаянное время жди света
Мы Света Истины верные сыны
Народы гонят стадами к пропасти кровавой
Гонители злого племени нарушившего Закон
Но мы раскрыли Слово в текучей лаве
В видении яви не спутать ее со сном…

Морские глубины хранят тайны погибших городов, великих некогда народов и царственных родов. Сказания сохранились в памяти народной, но водит по беспамятству народы злой и жадный воевода, надевший царственные одежды, достигший власти над народными стадами, попавшими под чары хитрого невежды, умеющего клеветать и грабить страны, но не умеющего любить и объединять в любви, для него любовь – лишь слабость духа, потому что не видит ясно его глаз и не слышит его ухо. Он горд и требует царского почета, но срок его уже совсем недолог. Не понять утке соколиного полета, не увидеть слепому силу любви, раскрывающей врата и покоряющей все пути и дороги.

Любовь – есть сила, которой равных нет, т.к. она наполняет Высший Разум и рождает чистый девственный свет. Это свет высшего сознания, чистый океан бескрайней силы безграничной. Это то, что все рождает, проявляет и забирает. Если спросят тебя, что такое любовь? Ответь, что ее нельзя познать, не купаясь в ее эфире. Если спросят второй раз, то ответь, что это Истина, купающая в лучах Софии. Если спросят в третий раз, то ответь, что Любовь – это Святой Дух в своей чистоте, а Святой Дух – это течение живой Любви, не больше, не меньше. Если спросят в четвертый раз, то скажи, что тот, кто не понял после трех ответов яснее летнего полудня, тот не поймет и тысячу ответов, но будет лишь путать собственное сознание и тех, кто будет с ним и вокруг, а также на пути, что приведет его к обрыву собственным желанием. Пусть лучше замкнет уста свои, раскроет очи, да напряжет свой слух; ибо созерцание раскрывает картину движения пронизывающих Единый Мир течений очищенной материи.

Лучше молчать, чем говорить ерунду. Тот же, кто лжет и разносит клевету, готовит из собственного языка петлю для повешения себя же за ветки своих словесных извращений, оживающих в час рассвета. Ложь карается жестоко, а безудержная болтовня ведет к заблуждениям и потере пространства всех семи миров Единого Мира, уводя от пути видения к пути погружения в туман иллюзий. К сожалению, множество называющих себя учеными, организующими устройства жизни своих народов, идет путем погружения в иллюзию, занимаясь усложнением формальной структуры наукообразной иллюзии, утверждая, что развитие науки – это ее усложнение и взращивание многочисленных несвязанных методологически дисциплин, запутывая себя и свои народы в сети иллюзии, которая не перестает быть иллюзией, если ее усложнить и фрагментировать.
Развитие науки не преследует усложнение структуры ее дисциплин и производство «новых» теорий в погоне за новаторством. Это ложный путь. Цель науки – находится в ритме с объективными движениями в обществе, как части Единого Мира, гармонично структурируя процесс жизнедеятельности народов на основе закона правды, раскрывая творческий потенциал единой цивилизации народов мира в глобальном творческом развитии человечества в условиях созидательного мира.

поэма "Есенин и Ленин"

2011-04-22T20:07:00.001+04:00

Есенин и Ленин

Сергей – молодой парень из деревни,
Что за триста верст отсюда,
Нес дух в себе старообрядчества древний,
Он шел хмельной походкой
По Петроградской стороне,
И если б не дождливая погода,
Он гулял бы до утра,
Но мокнут ноги, сыро,
Дует ветер и мерзким холодом отдает со двора.
Маяковский звал на водку с кокаином,
Гумилев предлагал покурить и обсудить дела.
Все отдавало серым финским сплином,
Да метель совсем дороги замела.
Он шел, укутавшись и пошмыгивая носом,
В карманах руки нес, да тетрадь с карандашом,
В голове стих очередной пророс,
Но ветер выдул рифму палашом.
И вот в словах, что в голове мерцают,
Встает образ грядущей буйной ночи –
То Зимний матросы сотрясают,
То Аврора пылко грохочет!
То новый мир встает из-за метели,
То новый свет предстает перед глазами,
И как в звуках нежно журчащей свирели
Всплывает образ, явленный стихами.
Страна вся раздираемая расколом,
Одни в других кидают огненную смесь,
И город и деревня огненным смогом
Разрушают все вокруг как есть.
Пусть тихий ветер, да поляна
Остаются там, где нет уж нас,
Наш век – кровоточащая рана,
Из которой течет времени глас.
Не уж то полчища кровавых печенегов,
И всадник за всадником проплывают вброд,
Он видит въявь не усыпленным глазом
Как в гневе колышется нивой рожденный народ.
Степная водь не внемлет слову,
С луною все, черт знает как.
Пусть ныне каждый возродится снова,
И в каждом вырастет Руссо или Бальзак.

И выплыл он как сновидение,
Совсем как явь, а может привидение,
Но живой совсем из мяса, плоти,
Проявленный, как манифест, озарение,
Он судьбе приказывает, не просит,
Он революции свет и проявление.
Его все ждали, как ждут Мессию,
Его прописали в газетах и книгах,
Его нашли и вверили ему Россию,
Заштопанную, потрепанную в дырках.

Он сотворен из уст рабочих и крестьян,
Он стон солдат на поле боя,
Он свет-подарок для землян,
Хоть не снимался для плэй-боя.
В нем свет и разум так сплелись,
Что не отличить в своем строении.
В нем искра и дух сошлись
В страстном любовном забвении.

Он с сопливыми детками катался на салазках,
И голова его блестела как поднос,
И прищур радостный всепознающих глазок
Растапливал самый сильный мороз.
Он пламенел, как пламенеют очи,
Он силу имел и мог сотрясать всю планету,
Он лампами врезался в пространство ночи,
Не приобретя заранее в планетарий билеты.

Из рифмы стихов и словесной картины
Выплывает герой мировой паутины,
Выплывает Ильич на громадном ковчеге,
За ним пляшут орды и орут печенеги,
За ним полчища воинов света,
За ними огни всепожигающего горизонта,
Тешится вечер в холодной неге,
Встречает внезапно Сергей рабочего мастодонта.

- Добрый вечер, Сергей! Не ожидал, -
Начал учтиво Владимир Ленин,
- Ты про меня стихи написал,
Да в поэме прямо написано «умер».
Как это понимать, Серега Есенин?
- Владимир Ильич… - Можно просто Володя!
- Я написал про время суровое,
Наполненное бетоном и дымными заводами,
А помнишь деревню, цветы, да коровы….?
Ту Русь, что в сердце своем я несу,
Где всегда недостаточно слов,
Где все очень просто, куда я хочу…
Да, написал я, что Ленин умер, ушел,
Чтобы не видеть, что под именем Ленина
Творятся дела и сбрасываются в котел
Бездарной кухарки господина Времени.

ВОСТОК (отрывок из книги "Агнисофия. Алая Заря")

2011-04-13T12:25:00.006+04:00

(ко Дню Космонавтики и в память о том, что Гагарин совершил свой 108-минутный полет вокруг Земли на корабле "Восток")

Советский Союз на протяжении второй половины ХХ века был полюсом мировой глобальной системы, а на другом полюсе была Америка. Противостояние двух держав привела к обозначению СССР в глобальной политике Востоком, противостоящим Западу.
Спекулянты, предавшие советскую власть, полностью отдали себя в руки Западу, провозгласив Россию частью Западного мира. Таким образом, предатели связали свою губительную власть с понятием Запада, решив, что капиталистическая модель гарантирует им деньги и богатство.
С точки зрения либералов-западников, Восток является обозначением отсталых стран, подвергшихся колонизации. Западная ориенталистика или востоковедение создало целую систему для порабощения народов Востока, в том числе спекулируя религией. Востоковедение в советскую эпоху было дисциплиной, к которой относились весьма подозрительно, видя в ней орудие империализма. И это правильно, если рассматривать западную систему востоковедения. Советская власть нуждалась в квалифицированных кадрах востоковедов, поэтому перенаправила деятельность дисциплины на подготовку кадров для практической работы, обеспечивая нужды советской восточной политики.
Советская власть, превратившая коммунизм в догматику, насаждала страх в научной среде, жестоко наказывая за «увлечение изучением религиями» и запрещало вообще трогать этот вопрос. Такая позиция устрашения и жестокого наказания свойственна спекулянтам и малограмотным карьеристам, трясущихся за свои кресла и стремящиеся выслужиться «без лишних проблем».
Распад системы привел к наплыву буржуазных и религиозных многочисленных общественных теорий, заполнивших востоковедение лжеучениями и спекулятивными науками. Засоренность и упадок уровня научной подготовки, несмотря на почти полное поглощение дисциплины ложными теориями, привели противоположному движению мысли, стремящейся разобраться в том, где же все-таки истина.
Стремление к правде породило путь освобождения, подвергая критическому анализу все системы мировоззрений, подняв многочисленные источники знаний о Востоке и непосредственно восточные. Комплексный сравнительный анализ, основанный на филологических навыках герменевтики, привел к постижению глубинных смыслов учений Востока, искаженных колониальным господством и упадком культур. В тоже самое время, открылось новое отношение к диалектике материализма и исторической роли Ленина. Так были заложены основы новой концептуальной дисциплины – диалектики востоковедения. Диалектика востоковедения превращает дисциплину из орудия империализма в орудие пробуждения и освобождения угнетенных народов.

(иллюстрация - картина Н. Рериха из цикла "Знамена Востока")

Ливия в огне

2011-03-19T17:39:00.005+03:00

Трагические события в Ливии раскрывают сущность международного империализма, точащего кровавые штыки и пытающегося смешать все карты на политической арене арабского театра. Свергнутые президенты Туниса и Египта были агентами Запада, в то время как полковник Каддафи - традиционный противник империализма в регионе.
Убрать Каддафи и его власть - значить захватить нефть и газ, которых не хватает в проамериканских колониях Туниса и Египта, переживающих болезненную внутренную борьтбу и поиск народом верного пути.
Следует обратить внимание на подрывную деятельность телеканала "аль-Джазира" в развитии ситуации. Какую роль будет играть Катар в процессах и что за этим стоит?

Что касается обвинений в адрес Каддафи о построении антидемократического режима, то не европейцам и американцам его судить. Система власти в Джамахирии, хотя и коррумпирована, но значительно более демократична, чем в Европе и США. Полковник на несколько шагов опередил развитие арабской мысли, подвергнув жесткой критике парламентаризм в политике как систему капиталистического олигархического правления под маской демократии.
Президенты Туниса и Египа ушли со своих постов, т.к. им не за что было бороться, кроме личной власти, жадности и ненасытного сребролюбия. Полковник и его сыновья приняло тяжелое решение принять бой, т.к. им есть за что бороться.
Что касается предстоящего нападения США, Великробритании и Франции на Ливию - то это военная агрессия колониальных держав для получения контроля над ливийской нефтью и газом. Санкция Совета Безопасности ООН по данному вопросу нарушает сами принципы деятельности ООН и нормы международного права, разрешая вторгаться во внутренние дела государств. По сути дела, принятая вчера резолюция ООН противоречит самой функции и сущности ООН как международной организации, ставя под вопрос ее будущее существование как института, обеспечивающего имплементацию международного права.
Есть над чем подуматьв этой ситуации....

(на фото один любимых мной уголков Триполи, где располагается тихий и спокойный суфийский уголок)

Арабская революция

2011-02-19T09:40:00.003+03:00

Народные массы Арабского Мира пробуждаются
Народ устами восставших кричит во все горло о начале революции
В России СМИ пытаются описать события как бунт или массовые беспорядки
или того хуже - приписать США подготовку революции
Конечно, это еще не революция в ленинском понимании, а только первая волна пробуждения
Но массы требуют революцию и устремлены под рвением молодых лидеров к рождению самой настоящей революции.
В России прозападная элита стремится представить события как "оранжевые революции".
Бред сумасшедшего.
Когда произошла иракская революция в 1958 и свержение монархии, то США пытались приписать Москве подготовку народного движения, но ошибались. Об этом пишет опытнейший востоковед Е. Примаков в одной из своих книг.
Сейчас либеральная свора России пытается натянуть на народное восстание тесные и неподходящие одежды исламизма, подкидывая ослепшим ура-патриотам версию об американском происхождении революционной волны.
Волна эта спонтанная, народная, охватившая массы после долгих лет накопления гнева и отчаяния. Спонтанность не является свойством революции, но для манифестации настоящей революционной волны, нужно раскрытие политического поля и рождение новых сил и лидеров в бушуюшем море гневного пробуждения.
Да, американцы не стали выступать против восставшего народа, выразив готовность положить своих бывших союзников на жертвенный алтарь. Но это следствие понимания того, что волну восстания не остановить репрессиями, ведь она долго зрела и накопила бешенный потенциал. Поэтому американские стратеги решили "перехватить" волну гнева и оседлать ее, тем самым выступая в очередной раз в роли самых хитрых и умных. Еще пару лет назад были готовы заготовки в случае социального бунта в арабском мире, подготовлены различные прозападные кадры на роль лидеров, способных перевести восстание в русло демократизации западного формата, навязав массам желание развить либерально-буржуазную демократию как эталона и идеала.
Но в народных массах много народилось умных голов, давно научившихся читать уроки истории. Арабские массы еще не знают куда идти, но точно знают, что источником всех зол является Запад.
Американцы в очередной раз обыграли руководящие элиты России, не понимающих что происходит и пребывающих в необузданном страхе перед исламистской угрозой. Либералы и националисты России в упор не хотят видеть, что исламизм явился следствием тиранических прозападных режимов на Востоке, и поддерживать эти несправедливые режимы - значит поддерживать рост исламистских движений.
Вообще, наша элита напрочь потеряла чувство справедливости. Более того, низвела понятие справедливости до относительной категории, приписываемой несуществующей вымышленной реальности, предлагая торговать этим понятием.
Американцы в очередной раз обыграли разваливающуюся Россию, но на сей раз столкнулись с силой народных масс, прорывающих цепи рабства и неграмотности.
Революция еще пребывает в утробе Матери Мира, но с каждым новым днем дитя революции обретает свой облик в борьбе за жизнь. Наука готовит прекрасное вино новой жизни, наполняя им сосуды младенца. Это кровь человеческой расы, хранящая заветы отцов и опыт всего исторического пути Расы.
Растет народное сознание в росте рождающейся революционной волны. Рост народного сознания в борьбе за Правду и Справедливость неизбежно раскрывает новые просторы перед обреченными народами, отвергшими смерть во имя Жизни.
Чем больше будет рост сознательности творящих народных масс, тем больше Земля явит новорожденных сынов Победы, которые поведут народы к Свету Истины. Новая волна, зачатая первой волной гнева, породит силу, перед которой исламисты не смогут выстоять.
Ни саудовские нефтедолары, ни американские спецагенты уже не смогут удержать радикальные группы фанатиков от уничтожения перед грядущей силой. Братья мусульмане в Египте, вместе с молодыми революционерами разных мастей приняли на себя верность народу. Это значит, что будет синтез братьев мусульман со светскими партиями, чтобы высстоять перед главным внешним врагом.
В этой ситуации открываются просторы для действия перед социалистами и коммунистами, накопившими колоссальный опыт политической борьбы против колониализма.
ХХ век показал как одно движение преобразуется в борьбе, когда арабское националистическое движение преобразилось в политическое движение арабского социаизма.
На сей раз синтез может быть таким неожиданным для многих, что все антиколониальные движения объединяться в народно-освободительное движение, рождая набирающий силу "арабский неокоммунизм".
Грядет Огненное Преображение.

Пробуждение Словом

2010-12-13T13:27:00.001+03:00

Пробуждение Словом и вхождение во Свет Единства।

(Отрывок из работы "Агнисофия - учение поэтов-воинов")

Поэты, вступающие на путь пробуждения Агнисофии, имеют великую историческую роль в пробуждении народов словом, и от них зависит успех пути пробуждения и предотвращение катастрофы, уготованной народам Советской державы, отданной на разграбление предателями завоеванной в Великой Отечественной Войне Победы.

Поэты не должны уподобляться моралистам, но твердо и ясно отстаивать принципы Правды и права своей культуры на жизнь и развитие. Начинать необходимо с себя, очищая собственную речь от ругани и междометий, употребляемых для компенсации навыка выражать эмоции с помощью языка. Необходимо учиться последовательно и ясно выражать мысль, отражающую ощущаемую реальность, и стремиться к достижению целостного восприятия окружающей реальности, начиная с простых понятий. Не следует стремится к усложнению, но упрощайте слова и предложения, чтобы они не уводили от воспринимаемой реальности, но максимально точно выражали ее.

Начав с простого, исключив демонстрационное употребление сложных словесных конструкций и заумных терминов, следите за последовательностью логического развития слова, чтобы быть в ритме с реальностью. Необходимо созерцать реальность, а не убегать от нее и создавать иллюзии, выражающие слабость воли.

Созерцание реальности и хождение в ритм ее движения путем последовательного точного описания ведет к постижению творческой материи, достигая словом ясного созерцания чистой материи. Созерцание чистой материи открывает понимание материального единства мира, раскрывая перед поэтом сущность категории единства. Слово поэта становится путем познания материи и обретения сознания реальности при созерцании чистой материи. Это состояние мы именуем пребыванием в нулевой точке, когда устремленный поэт может преобразовать созерцание материи в Живое Слово волевым актом, достигая пробуждения и обретения нового сознания со свойством единства, получив дар владения творческой огненной материи Агни, лежащей в основе Учения Агнисофии.

Созерцание материи буддисты называют созерцанием пустоты, считая достижение созерцания пробуждением. Это является следствием упадка буддийских школ, чей уровень сознания не раскрывает все аспекты учения Будды, который достиг постижение Живого Слова и сумел перевести созерцание материи (пустоты) в коллективное пробуждение, которое привело к расцвету Индии времен распространения учения и величия правления царя Ашоки. Созерцание оказывается недостаточным для пробуждения, если не раскрыть волевое качество собственного осознания единства субъективного сознания и материального единства мира, входя в новое состояние – полного единства сознания пробужденного и Высшего Разума через полное уподобление и вхождение в резонанс – единый ритм. Такое пробуждение создает связь между Высшим Разумом и Пробужденным сознанием, именуемую часто как нить. Такое пробуждение при вхождении в резонанс Высшего Сознания и Пробужденного Сознания, вошедшего в срединное золотое царство пути восхождения, открывает глубинное видение единства как Абсолютной категории Правды, раскрывая в сознании поэта новое имя, дающее Путь Славы и Миссию через новый облик Учения Правды.

Описание поэта (отрывок из работы "Агнисофия - учение поэтов-воинов")

2010-12-03T22:45:00.004+03:00

Тот, кто пишет стихи, еще не является поэтом, даже искусно владеющий ямбом и хореем или пользующийся популярностью। Истинный поэт – это носитель света правды и пророк народа, вбирающий в чашу своего сознания культуру своего народа, чувствуя его страдание, боль, негодование, радость, подъем духа и всю сублимированную эмоциональную субстанцию народа, пропуская через себя и свое поэтическое сознание, являя искреннее творческое деяние творящей материи.

В зависимости от того, какой уровень его сознания и уровень владения языком, зависит то, какие стихи рождаются у него и чему они служат. Поэт – это проводник между чувственно осязаемой реальностью и творческим преобразованием живой реальности. Сознательное соблюдение этических принципов является необходимым неотъемлемым принципом истинного поэта. В первую очередь, он должен быть абсолютно искренен в своем творчестве, т.к. только искренность сознания способно открыть путь поэтического пробуждения поэтической личности. Искренность подразумевает стремление к полноценному обретению естественности своего деяния, отрешаясь от любых мыслей о личной выгоде, критике, стереотипных шаблонов о том «как надо» и исключения фактора подражания другому человеку или стилю. О том, как надо писать стихи, знает только поэт, и никто другой, потому что искреннее начало – это дверь в хранилище тайны слова. Как только поэт начинает думать о необходимости соблюдения стандартов, он перестает творить и начинает подражать, уничтожая творческую энергию искренности.
Поэт не должен быть невеждой, иначе он не поэт. Он должен постоянно развиваться интеллектуально, постигать новые уровни знания вширь и вглубь, изучать свойства языка, культуру и историю своего народа. Только высокий уровень знаний дает поэту путь прозрения и овладения высшим сознанием значения слова. Интеллектуальное развитие и образование поэта окажется ненужным и даже вредным, если он не объединяет знание и опыт в единую связанную воедино реальность.
Поэт должен уметь контролировать свои эмоции и следить за чистотой и ясностью своего языка в повседневной жизни и при подготовки сознания к творческому деянию. Если он не контролирует эмоции, то его творчество может стать вредоносным, т.к. необузданные эмоции ведут к проявлению образов, разворачивающих катастрофичный сюжет. Агрессивные эмоции преобразованные в образы преумножают агрессию. Депрессивные эмоции в потоке необузданности ведут к преумножению депрессии. Самовосхваление усиливает гордыню. Пошлость умножает безнравственность и усугубляет упадок. Необузданные эмоции всегда ведут к взращиванию вредоносных образов, даже демонически красивых. К примеру, национал-социализм в Германии был силой поэтического устремления творчества талантливых людей, но не обуздавших ненависть и злобу, которые обернулись порождением яркой и охватывающей умы картины образов, которая на практике обернулась мировой катастрофой и уничтожила своих носителей.
Творчество поэтов, не обуздавших свои эмоции и берущих вдохновение в раскручивании эмоций, компенсируя свои обиды и слабости в творческом деянии, имеет свойство быть вредоносным и нести пагубные плоды самоуничтожения. Капиталистическое общество основано на внушении людям страстей и ложных желаний, используя эмоции во всех проявлениях для обеспечения прибыли и поддержания рынка. Либерально-буржуазное общество всегда было и всегда будет обществом культурного упадка и безнравственной эксплуатации людей не только физически, но и эмоционально. Поэтому те, кто мыслит стереотипами спекулятивного сознания, не представляют себе поэта иначе как живущего в мире необузданных эмоций и творящего ради продуцирования эмоций, превращая поэта в продавца слова в супермаркете. Психология буржуазного общества утверждает неоспоримую правоту покупателей, что навязывает представление о поэте как угоднику публике, которая хочет повеселиться.
Истинный поэт должен иметь силу воли, чтобы поддаться давлению толпы бандерлогов, требующих бесконечного увеселения и служения их желаниям. Он должен развивать умение контролировать эмоции, добиваясь чистоты искреннего намерения и ясности мышления при подготовки к творческому деянию, помня о силе плодов благодеяния. Затем он стремится к отрешению от мысли бытовой, чтобы погрузиться в творческий поток поэтического деяния.
Поэт развивающий свои этические навыки, освобождающийся от стереотипов буржуазного спекулятивного сознания, развиваясь интеллектуально, становится истинным поэтом на этапе преображения в нуле. Он должен осознавать, что достижение преобразования возможно только приверности курсу Правды, служа Истине своим творчеством и устремлением। Преображение раскрывает в нем истинного творца, и поэт превращается в Живое Слово.

День рожденный Авророй

2010-11-07T00:34:00.003+03:00

В этот памятный день,седьмого ноября, состоится захоронение В।Р। Арсеньева на Новодевичьем кладбище। Символичность того, что похороны проходят в столь памятный день, усиливается тем фактом, что Романыч был воином Правды, остативающим искренне коммунистическую идею, которую он не видел мертвой и неподвижной, а по сему видел живой и развивающейся, являющейся естественным свойством народного сознания।
Коммунизм будущего - это новый коммунизм, который будет иметь новые формы, новое содержание, возможно, даже будет называться по-иному, но останется учением Живой Правды।
Салют, товарищи! Ура! Слава ученым-воинам Правды!
Мы храним Память и будем наукой строить Новый Мир и Славное Будущее.

Белый Волк

2010-11-04T07:57:00.004+03:00

29 декабря скончался выдающийся ученый африканист и этнолог Владимир Арсеньев. 3 ноября прошло прощание в здании музея Кунсткамеры, где работал ученый।

Это был Учитель для многих студентов, способный открыть путь познания и глубокое научное мышление, развивая системное мышление и новую живую науку, основанную на живом практическом знании।

Отличительным свойством Арсеньева был патриотизм, который основывался на этике справедливости, преображающей африканистику из колониальной науки в науку единства и правды। Он был ученым, отстаивающим права народов мира на свои богатства и историческое наследие не лозунгом, но делом। Именно верность Правде стала тем качеством, которое способствовало посвящению ученого в таинства Союза Охотников бамбара, став единственным белым охотником братства, перед которым открылись врата сакрального знания। Много колонистов и белых ученых стремились овладеть сященным знанием охотников, элиты малийского общества, но никто не удостоился и малой доли того, что раскрыли Арсеньеву лесные воины। Он вошел в семью охотников и до конца жизни сохранил верность Союзу, не предав и не обманув завета। для малийцев он стал живой легендой при жизни, "белым охотником", братом и верным защитником Африки।

Арсеньев наглядно показал, что ученый, который входит в чужие культуры, чтобы овладеть знанием для того, чтобы обворовать и подчинить народы, никогда не сравниться с тем типом ученого, который приходит другом и всегда им остается। Живая этика ученого, верность Правде раскрывают ту глубину знаний, которая недоступна хитрым ворам в ученых одеждах।

Он своим примером показал, что НАУКА ТВОРИТ МИР.

Путешествие сквозь бездну

2010-10-19T23:24:00.001+04:00

И даже столь высокая материя, как ангел падший с небес,

Будет ждать ответа о судьбе своей

От такого существа, как Человек...

Гелиактический Восход

2010-10-17T01:10:00.002+04:00

Ждал знамения
Держал в сердце Завет
Пусть явится
И явилась молния
Науки славится
Всемирный Свет

Атеизм как необходимый этап.

2010-10-12T01:10:00.001+04:00

Атеизм, который провозгласил Ленин, являлся открытым отвержением религиозных догматических доктрин, стоящих на пути познания и истинной духовности, искаженной длительными веками развития лжеучений религий.
Атеизм состоит из частицы отрицания «а» и термина «теизм», который является обозначением религиозных систем верований, основанных на догматике и насаждении образов мысли. Атеизм является отрицанием истинности того, что предлагает догматическую мертвечину и основывается на коллективном внушении, отвергая полностью абстрактные формалистские доктрины.
В этих доктринах есть правильные фрагменты, которые завлекают, но они то и выступают аргументацией в защиту доктрин, в сущности своей неправильных. Разбирая фрагменты и споря об их истинности или нет, человек теряет целостную картину, что и является причиной, по которой необходимо было отвергнуть полностью весь теический конструкт, чтобы сдвинуть лежащий камень на пути ручья Истины.
Атеизм обезоружил магию религий, а материализм дал научные методы раскрытия исторической правды и становления новой эры возрождения.
История материализма – это метод восстановления исторической памяти, который необходимо развивать всесторонне.

МАТЕРИАЛИЗМ и ДУХОВНОСТЬ

2010-09-27T13:21:00.002+04:00

Религии внедрили в сознание людей ложное противопоставление материи и духа.
Они сделали материю злом, перекрыв людям осознание того, что это за категория.
Они сделали дух противоположностью материи, вознеся дух в категорию мистики и метафизики, получив широкие возможности спекулировать на искусственно созданном незнании.
Вознеся понятие духовности, религии исказили его, сфальсифицировали объективные свойства категории духа, сделав из этого понятия орудие спекуляции.
Материя – это категория, выраженная с помощью языка, и обозначающая субстанцию, из которой состоит все в нашем мире. Она порождает все в этом мире, поэтому даже само слово «материя» происходит от слова «матерь», указывая на свойство порождения.
Слово «дух», прежде чем определить его как категорию, нужно избавить сознание от ложных представлений и заблуждений.
Слово «дух» не встречается ни в библейских текстах, ни в апокрифах, написанных на семитских языках. Там используется другое слово – «рух», которое имеет общий корень и смысл и в арамейском, и арабском, и иврите. Основа корня составляют согласные, что является свойством грамматики и словообразования этих яыков (и не только этих).
«Рух» имеет две согласные основы – «р» и «х». Многие слова в этих языках являются составными из букв, имеющих собственные значения, что является свойством творческого характера словообразования. Для изучения этимологии слов и сохранения знаний о них, существует наука о буквах, которая существует в арабской традиции как дисциплина более комплексной науки имен, и существует в еврейской традиции – в каббале.
Наука имен – это то, что древние греки называли логикой, стремясь к постижению высшего уровня познания – Живого Логоса, т.е. Живого Слова.
Рух – это слово, объединившее два базисных понятия, выраженных двумя буквами, выражающими свойства обозначаемой категории. Наука имен в своем творческом проявлении основывается на том, что имя обозначаемой категории реальности (именно реальности) должно выражать комплексное живое свойство объекта. Это достигает путем выделения основных характерных особенностей, в совокупности своей создающих единый образ, лежащий в основе имени.
Буква «р» указывает на свет, который открывает возможность видения. Египетская категория «Ра» - это не идол и не бог в нашем современном понимании, но обозначение света, а вернее – световой субстанции.
Буква «х», произносимая не как «хлеб», но как чистый выдох, имеет значение жизни, связанной с процессом дыхания.
Световая субстанция «ра» происходит из субстанции «нун», о чем повествует нам египетская мифология. Нун представлен как чистый океан света, из которого все происходит. Ра – дитя Нуна, т.к. преображающаяся и творящая материя, соединенная с категорией жизни «х». Соответственно, «рух» - это обозначение категории живой творящей материи.
Слово «дух» соотносится с дыханием. А категория «святой дух» - «световое дыхание», т.е. соответствие понятие «рух».
Таким образом, категории дух и материя представляют собой два определения одной категории реальности. Объединение этих двух категорий расширяет знание об обозначаемой категории реальности, если за термином выделять реальность объекта.
Категория «нун» - это чистое первичное состояние материи, объединяющая и наполняющая весь мир, поскольку все мире – это формы проявления единой субстанции чистой материи. Чистота в древней традиции обозначается как «соф», от которой происходит термин «софия».
Объединение категорий материи и духа, дополняет познаваемую нами первичную категорию реальности, создавая новый облик реальности. Объединение двух категорий живой реальности не дает нам двойную реальность, но проявляет новый образ одной реальности и увеличивает творческие возможности.
Умерщвление реальности, костность навязываемой догматики, стремится к консервации облика реальности путем порождения ложных формалистских конструкций, создающих логический барьер между дополняющими друг друга свойствами единой категории, выражаемые с помощью языка.
Религии создали ложное представление о «духе», поддерживая свои доводы не только догмой, но противопоставлением «духовности» религии «бездуховности» капиталистического общества, которое скатилось на низкий уровень, превращая человека в раба капитала.

МУДРОСТЬ

2010-09-17T22:45:00.003+04:00

Мудрый человек независим, у него свободный, бога
тый ум, он дарит счастье и делится им с другими. У него
есть чувство солидарности, он выполняет общественный
долг, ведет людей по правильному пути энергично и
мягко. Мудрый ценит все встреченное на жизненном
пути, старается выразить свою доброту и признатель
ность каждому. И напротив, тот, кто не ценит сделан
ное для него другими, глуп.
Великолепие достигнутой гармонии и покоя ума об
ретается в жизни, когда человек отказывается от при
вязанностей и сосредотачивается на чувстве удовлет
ворения. Тот, кто ведет уравновешенную жизнь, суров
к себе и мягок к другим. Он способен раскрыть глаза сво
его ума, обрести благословение Бога и небес, постичь
красоту матери-природы.

Секреты тактики, Уроки великих мастеров
Кадзуми Табата

Аватар на блюде

2010-08-05T02:53:00.004+04:00

Капитуляция России перед “Аватаром”

Круглый стол по аватару в Московском Евразийском клубе я посетил по приглашению Павла Зарифуллина. Также по предложению Паши я передал ему ряд статей для публикации.
Несмотря на то, что Зарифуллин разошелся с Дугиным, я не считаю московский евразийский евразийский клуб ересью и нисколько при этом не намерен осуждать Евразийское движение Дугина в чем либо.
Раньше я публиковал статьи на ресурсах евразийцев (geopolitica.ru и других), но с усилением консервативных настроений решил приостановить публиковаться на ресурсах евразийцев-консерваторов, т.к. не поддерживаю политический консерватизм. Прошу евразийцев-дугинцев не осуждать мое решение и не обвинять Зарифуллина в моем выборе.
мое решение опубликовать ряд статей на сайте "Права народов" связан с идеологическим фактором в моем видении: любая попытка Москвы подчинить себе и своей власти народы Евразии (бывшего СССР в частности) приведет к уничтожению России как державы! Единственный путь спасения - это объединение народов Евразии на справедливых основах, обеспечивающих коллективное освобождение народов путем объединения вокруг единого центра, которым должна быть Россия, но исключительно на основах правды,
единого пути, общности судьбы, братства, исключения религиозного или этно-национального шовинизма в любых его проявлениях.
Я считаю все теории и концепции политического консерватизма обреченными на провал в объективной реальности мировой политики. Признаюсь, пообщавшись тесно с евразийцами-консерваторами, я даже попытался "вписаться" в теорию "революционную консерватизма", но обнаружил химеру, от которой поспешил уйти.
Долгие поиски меня привели к науке единства, сбросившей парчу иллюзии с глаз моих, и я выбрал единый путь Правды. Это не евразийство в его чистом или обновленном виде, но научный коммунизм в новом облике.
Думаю, евразийство, как жизнеспособное движение, в России так и не прижилось, т.к. при всех наработках и множестве трудов вопрос о комплексной доктрине и методологии преобразования общественных процессов остается нерешенным у евразийцев.
Однако, думаю и надеюсь, что оно обогатит возрождение диалектики материализма в более широком и глубоком своем охвате.

коллективные психотипы

2010-07-31T18:33:00.002+04:00

Коллективные психотипы на примере Ливана:
христианские общины
исламские общины

метод выделения коллективных психотипов в историческом развитии требует дальнейшего развития и рассмотрения его в системе развития истории материализма

Миф и наука

2010-07-11T16:43:00.001+04:00

Объективная реальность мифической интерпретации и антинаучность "научных" терминов

"Академический философский подход к рассмотрению становления науки изначально искажает интерпретируемые им тексты и данные, рассматривая их с «научной» (с точки зрения современности) стороны, не осознавая, что такое рассмотрение приводит к глубокому непониманию методов передачи информации, которые определяют назначение и применение текста или научно-философского суждения"....

Палестинское море в крови

2010-06-02T19:45:00.003+04:00

Мир в Палестине возможен только тогда, когда этно-конфессиональная дискриминация будет исключена как основной принцип политической реальности всего ближневосточного региона.
лучшее решение арабо-израильской проблемы - отказ от национальных этно-конфессиональных государств в принципе и образование единой палестинской республики на основе науки и светских принципов власти. Иначе - война бесконечна.
оправдывать право евреев на свое этно-национальное замкнутое государство статусом жертвы европейского антисемитизма - значит развивать принцип с которым боролись советские бойцы в Великой Отечественной войне - принцип насилия, расизма, нацизма и этно-конфессиональной дискриминации. Сионизм, спекулирующий религиозными догмами и идеями, создал страшную концепцию власти, основанную на абсолютной догме дискриминации. такой подход обманул и ввел в заблуждение умы многих советских евреев, потянувшихся при первой возможности в палестинские земли под лозунгами ненависти к арабам.
Но русские евреи, чьи деды боролись против нацизма бок о бок со всеми бойцами Красной Армии и партизанами, должны преодолеть иллюзию сионизма и раскрыть всю его тираническую сущность.
Выдвину парадоксальную с первого взгляда мысль, но объективную с точки зрения исторической эволюции: русские евреи, которые уже составляют более 1/7 населения Израиля, могут стать той силой, которая сможет привезти к преобразованию всей государственной системы в Израиле и решить арабо-израильский конфликт новым наиболее справедливым путем. к этому нужно стремиться.
Арабы - не злодеи и не прирожденные террористы, но жертвы несправедливости уже десятки лет. "Арабский терроризм" - это реакция беззащитного слабого, загнанного в угол человека, почти потерявшего надежду на справедливость, но еще держащегося за последнюю ниточку веры в справедливость.
Арабы Палестины терпят несправедливость не только от евреев, но и арабского окружения, которое относится к палестинцам так: "мы вас поддерживаем, когда вы далеко от нас и не задеваете наших интересов".
Последние события в открытом море и расстрел людей при захвате "Флотилии Мира", направляющейся к Газе, продемонстрировали жестокость несправедливости в ее обнаженном виде. где же правда, господа мирового сообщества? когда же наступит рассвет?
Воистину проблему арабо-израильского конфликта можно считать затянувшимся продолжением Великой Отечественной войны, перенеся открытую масштабную войну в рамки локального конфликта, имеющего международное значение.
Мир - это правда, без которой не возможна справедливость.

Ленин

2010-05-28T23:58:00.003+04:00

२२ апреля २०१० годаВладимиру Ленину иполнилось १४० лет। Эта цифра весьма символическая с точки зрения эволюционных циклов, если вопрос касается значимых исторических фигур или явлений। В декабре २००९ года телевидение обсуждало юбилей Сталина и его роль в истории страны, а про вождя революции и основателя страны Советов почти ничего не звучало। я ждал, что хотя бы торжественный парад Победы напомнит стране о том, кто открыл Путь России к Свету и Будущему всего Человечества।
Однако, политика государства направлена на игнорирование личности Ленина, чтобы избежать всей глубины правды об истории России, занимаясь консервацией политических процессов в стране। Власть боится раскачивания обстановки, а раскачиванием занимаются внешние силы и их прозападные либеральные круги, глубоко проникшие в государственные институты।
Консервируя общественные процессы, власть возводит в абсолютный культ внешнее имперское величие, пытаясь соединить в культе современной власти идолов Романовской эпохи, белого движения и искаженный облик Сталина। Пока одни клеймят Сталина, а другие возвеличивают, спекуляция символами продолжает набирать обороты।
Сам Сталин был главным последователем курса Ленина, и именно он отмечал угрозу уклона от курса, растущую в номенклатуре партии и государства.
В стране продолжает набирать обороты спекуляция религией, что всегда весьма опасно и ведет лишь к бездне и расслоению единого общества।
Религиозные спекулянты всячески осуждают Ленина и ведут против него самую гнусную пропаганду, полную мерзости и клеветы।
Честно говоря, я долгое время не понимал всей глубины и широты исторической значимости Ленина, имя которого бросает в дрожь и слюни бешенства религиозных фанатиков и прозападных либералов। Два текста помогли мне увидеть сущность Ленинского Пути - Откровение Иоанна и Коран, которые стали предметом спекуляции малограмотных последователей религиозного фанатизма। Как ни парадоксально, именно эти две книги наиболее близки ленинскому учению, если понимать их смысловую глубину।
З.С.

2010-04-05T09:55:00.002+04:00

Воскресение - это состояние проявление того, что никогда не умирает।
празднование пасхи в этом году напомнило мне сюжет рассказа "Формула яйца", который состоит из шести переплетающихся частей, написанных мной несколько лет назад।
подумываю еще о седьмой заключительной части, но нужно, чтобы она созрела ))

Литературная премия

2010-03-06T23:06:00.004+03:00

Недавно получил премию лауреата литературного конкурса "Проба пера", в котором участвовали конкурсанты в возрасте от учеников школы до ветеранов ВОВ 91-ого года.
номинация, за которую мне дали премию, звучит следующим образом: "за национальный колорит". конкурс был посвящен 65-летию Победы, что делает полученную грамоту ценной и приятной. А получил за сказку "Перо Павлина", которую сам считаю весьма глубокой и имеющий несколько пластов смысла в самом тексте. это своего рода мифологический текст.

о поповской морали

2010-03-01T10:53:00.003+03:00

Как не включишь телевизор, везде увидишь митрополита Кирилла, то с олимпийцами, то со студентами, то с президентом Украины... и всюду благостный образ да государево попечительство. и призыв обратиться к христианской морали....
что же за благостная мораль?
когда народное восстание одержало победу над войсками Лжедмитрия и смутное время,
казалось, наступила долгожданная свобода. народ выбрал царя, именно народ. и соборное уложение 1649 года стало основным документом дающим легитимность власти Романовых,
утверждая власть на основе завета верности между народом и избранной властью.
К чему привела мораль поповская? через век с небольшим на престоле воссела иноземная блудница, убившая своего мужа Петра III, что является и цареубийством и изменой, и просто убийством живого человека. Екатерину прозвали "великой"? За что? Сколько у нее нарядов было! не счесть! балы посещала постоянно, а еще, как знает каждый житель северной столицы, у нее было множество "фаворитов". Если говорить по-русски, то любовников, с которыми занималась прелюбодеянием в царском доме на царской постели,
на постели убитого ее и ее сообщниками мужа. При этом она славиться "заступницей православной церкви", и открыто доводит порабощение народа России до логического свершения, устанавливая крепостное право. Народ терпел, был верен завету Собора. а власть? власть предала народ и поработила свободных людей! по какому праву? "ибо каждая власть от бога" - твердили попы, и призывали преклонению перед иконками и лобзанию мощей святых. мощи - это останки трупов по-русски. например, скажут: "это десница святого!" а что такое десница? часть кости, оторванной от трупа...
И восстал народ против рабства, против измены, против блудницы... И образ царя был воплощен в народном царе Пугачеве... но силой, огнем и мечом было уничтожено народное стремление к правде. а церковные попы твердили: "преступник! как можно выступать против царской власти, богом помазанной!" Кем? богом? вы видели как бог "помазывал" царя? Екатерина была для церкви признанной царицей, "великой", ее власть "от бога"... где мораль? разве даже с церковной точки зрения может царское потомство происходить из чрева блудницы? Екатерина издала указ о предании дела Пугачева забвению. и все церковные попы послушались. моралисты какие! И только благодаря Пушкину, нарушившему самовольно запрет Екатерины, мы знаем о восстании народа за веру и правду против лживой и предательской власти, изменившей соборному завету! народ оставался верен, а власть предала. но у благостных моралистов догма "божественного слова", которая утверждала зло и предательство на практике, предав собственный народ, его свободу и правду.
помните завет Христа: не суди! а случай с грешницей, которую он спас от избиения камнями? А сколько грязи и алчной ненависти вышло из уст "христиан" в адрес тех, кто стоял за правду? не счесть! кайся народ и будь смиренным! ибо велел основатель церкви Павел рабам служить смиренно господам своим!
и вспоминаются слова Откровения "нет церкви иной, кроме небесной..." и власть антихриста, который поработил народы именем Христа. разве не церковь именем Христа поработила народы? а попы с ненавистью и презрением кричат, обвиняя Ленина в том, что он якобы Антихрист! а причем тут Ленин? разве он именем Христа порабощал?
ну послушайте вы эти бредни! мораль... что за мораль такая, убивающая правду?
страшно за народ, когда призывают к такой морали. страшно за правду...
хотя правда всегда правда, не зависимо от поповской морали...
лучше правда. живая правда. живые люди, чем трупы да гниющие кости. правда.

2010-02-20T13:21:00.002+03:00

учитель языка )))
к своему удивлению, обнаружил, что фотки с телеканала 100 опубликованы на сайте Сирийского Культурного Центра в Петербурге

София

2009-12-01T18:34:00.002+03:00

Статья первоначально называлась "Мать-София отвергает теорию этносов" и предполагало критику терминов, используемых в общественных науках. это только общая критическая заметка, основанная на глубоко научном подходе целостности всеединства картины мира.

Объединители веры

2009-11-21T21:16:00.002+03:00

Статья про общину объединителей "муваххидун", за которой ошибочно закрепилось наименование "друзы"
обзор от истоков до второй половины ХХ века
от аль-Хакима до Джумблата

выступление в консервативном клубе в Питере

2009-10-27T17:17:00.002+03:00

Прошло очередное заседание Санкт-Петербургского Консервативного Клуба. Встреча была посвящена обсуждению проблем и перспектив развития Ближного Востока. Перед студентами выступили Али Мухиэддин и кандидат исторических наук Александр Сотниченко.

2009-10-06T03:30:00.001+04:00

как же все еще дышит
огненным дыханием
и слышит
ярким сиянием
выше
ям

Ближний Восток: консервативная революция противконсервативного застоя

2009-09-19T01:12:00.001+04:00

О консервативной революции на Ближнем Востоке

защита прав народов

2009-09-14T02:20:00.001+04:00

Манифест Международного Движения по защите прав народов

Middle East - politics

2009-09-03T10:32:00.002+04:00

После ухода СССР Ближний Восток захлестнула волна межконфессиональной вражды, в которой выкристаллизовались два полюса противостояния - Иран и Саудовская Аравия. Геополитика Ирана и Сирии

Obama in white

2009-08-04T12:29:00.002+04:00

Obama in white dress

Democracy of opium

Африка

2009-07-16T04:42:00.002+04:00

Великая Ливийская Джамахирия - страна с небольшим населением и широкой пустыней. Все в этой стране великое, как представляют ее жители.
ливийцы не любят, когда их торопят, поэтому все там протекает размеренно.

Нация в авраамических учениях

2009-04-03T12:25:00.004+04:00

Нация в авраамистических учениях

Иудеи не признали Мессию, мусульмане не признают Махди. Конец истории настал, и наступает новая эра, в которой прошлое оживает в будущем, пронизывая собой настоящее и размывая границы времени в сознании и истории человечества...

Немного об истории политического ислама

2009-03-17T00:15:00.002+03:00

Статья об истории политического ислама
Исламизация политики или политизация ислама?

Поэзия в Эфире

2009-03-13T00:05:00.002+03:00

Вальс с Баширом в безумном 82-м

2009-03-10T01:45:00.002+03:00

Рецензия на фильм израильского режиссера Ари Фольмана "Вальс с Баширом"

Мифология

2009-03-06T11:31:00.002+03:00

Мифология играет ключевую роль в восприятии человека. Понять глубину мифа и его сущность - это приобщиться к высшему духовному миру посредством мифического сюжета и восприятия. Статья про Мифологию

БОЛТ на FMGU.RU

2009-01-13T17:55:00.002+03:00

Интервью, которое у меня взял ведущий молодежного радио нового поколения журафака МГУ Александр Ганюшин. БОЛТ НА ФМГУ
проект ФМГУ представляет собой интересный проект онлайнового радио

2009-01-12T19:15:00.001+03:00

Статья про события в Газе "Литой свинец и война за Ближний Восток"

В небе над Палестиной

2009-01-04T07:28:00.002+03:00

Я молюсь за тебя, Палестина!
Я молюсь за твоих детей!
Если мать не боится за сына,
то кто же страшен ему теперь?
Мои слезы - масло олив,
мой пот с кровью пропитал всю одежду,
помолись, может, останусь я жив,
как тогда... подари мне надежду!

Заблудшие иудеи, фарисеи, сионисты, сколько в вас зла?
я не боюсь, что меня назовут антисемитом, потому что наполовину семит, ведь арабы - семиты. Что там говорить, и евреи - всего лишь ветвь арабов, населявших издревле
Йемен. Заблудшее племя, проклинающее всех. Я молюсь за свет, за пробуждение.
Сектор Газа кровоточит. Сколько злости и ненависти в сердцах ваших?
смотрю и жаль мне вас, ведь вы сошли давно с пути истинного.
сколько злобы и жесткости в этих репатриантах, которые приехали, покинув свои дома
в Германии, России, Украине, Польше и приехали убивать.
Молюсь за вас, сыны Палестины, дети Газы! Молюсь и за вас, сыны Джинина, Иерусалима, Хайфы, за тех, кого убивают эти люди, которые именуют себя сынами Израиля.
Они затеяли хитрость, они решили истребить народы и захватить власть. Но они прикрываются чужими именами и присвоили себе учения праведных.
Нет, евреи - не сыны Израиля. И веру они заимствовали у египтян и халдеев, у вавилонян и зороастрийцев. А последователи Христа, а затем и Мухаммада верили им, что
те сыны Израиля.
Нет, я не жалею вас, дети Палестины, убиваемые и убиенные зверскими деяниями сионистов! Я молюсь за вас, чтобы ваши души обрели свет и покой. Я не жалею вас, т.к. вы стоите на праведном пути, и кровь и страдания очищают вас и ваши семьи.
Я не жалею вас, я молюсь за вас.
Бог не бросает чистые души, он не оставит их.
Сокровенное сказано: евреи - не сыны Израиля, и это говорю не я, но тот кто говорит, и Он знает, кто достоин обрести Его свет.
Я молюсь за вас, сыны Палестины! я нисколько вас не жалею, т.к. вы не достойны жалости, но величия достойны. жалок тот, кто пытается сломить вашу волю. он воистину жалок.
Я молюсь за вас и жду чуда, пусть загорится звезда над землей Палестины!

Манифест клуба ПК БОЛТ

2008-12-21T03:33:00.001+03:00

Манифест Поэтической Школы Творческого Объединения БОЛТ

15 лет Конституции

2008-12-14T08:09:00.003+03:00

В статье 13 Конституции РФ говорится:

1. В Российской Федерации признается идеологическое многообразие.
2. Никакая идеология не может устанавливаться в качестве государственной или обязательной.
3. В Российской Федерации признаются политическое многообразие, многопартийность.

А в статье 1 говорится:
1. Российская Федерация - Россия есть демократическое федеративное правовое государство с республиканской формой правления.

В статье 8 говорится:
1. В Российской Федерации гарантируются единство экономического пространства, свободное перемещение товаров, услуг и финансовых средств, поддержка конкуренции, свобода экономической деятельности.
2. В Российской Федерации признаются и защищаются равным образом частная, государственная, муниципальная и иные формы собственности.

Возникает вопрос: каким образом Конституция утверждает, что никакая идеология не может устанавливаться в качестве государственной, если она же задает идеологию - демократическое государство, республиканская форма правления, свободное перемещение товаров, частная и государственная собственность - все это разве не сфера идеологии?
Получается подвох или обман какой-то. Идеология есть и заложена в Конституции, но Конституция же отрицает государственную идеологию. Либо безграмотность тех, кто писал, либо намеренная попытка запутать, увести от проблемы идеологии.
не давая оценки "хорошо" или "плохо", утверждение о демократическом государстве и республиканской форме правления - это уже идеология.

Еще одна забавная фраза в статье 3:
1. Носителем суверенитета и единственным источником власти в Российской Федерации является ее многонациональный народ.

Положение хорошее, но забавное - как народ может быть носителем суверенитета? само слово "суверенитет" означает "верховная власть", а политический термин может относится к государству, но не народу.

В статье 16 говорится: 2. Никакие другие положения настоящей Конституции не могут противоречить основам конституционного строя Российской Федерации.

вот хорошая очень статья:
Статья 40
1. Каждый имеет право на жилище. Никто не может быть произвольно лишен жилища.
2. Органы государственной власти и органы местного самоуправления поощряют жилищное строительство, создают условия для осуществления права на жилище.
3. Малоимущим, иным указанным в законе гражданам, нуждающимся в жилище, оно предоставляется бесплатно или за доступную плату из государственных, муниципальных и других жилищных фондов в соответствии с установленными законом нормами.

Вообще Конституция - вещь нужная и штука полезная. Много интересного можно узнать в ней.

2008-12-11T14:47:00.001+03:00

Крах Советской Империи
Мы называем марксистскую теорию формалистской, термином, взятым из области искусства. В 30-50-х годах ХХ века советское руководство обвиняло неугодных деятелей искусства формалистами, не замечая, что сама идеология советского государства являлась формалистской – основанной на структурировании абстрактных форм общества и заменяя мифологическое сознание формальным мышлением.
С точки зрения мифического сознания все направления общественной и культурной деятельности связаны между собой и способны влиять друг на друга. Не случайно формализм в искусстве выплывает в советской России на революционной волне.
Красная революция при всей идеологической направленности была бы невозможна без расшатывания социальных устоев России, нарушивших целостность мифологического восприятия народа. Так получилось, что не коммунизм расшатал сложившиеся устои, но целый ряд факторов: ослабление державной власти, проникновение либерализма во все сферы государственной власти, коррупция и отсутствие достаточной воли у государя, чтобы произвести необходимую реструктуризацию общества в условиях мирового кризиса, приведшего к первой мировой войне.
В период между двумя мировыми войнами Россия находилась в состоянии агонии, которая завершилась лишь после второй мировой войны. Однако, не успев появиться на свет, обновленная империя и ее система мифов, были ликвидированы в своем зачатке. Причиной тому – отсутствие развитого мифологического сознания у руководителей страны, пришедших к власти после Сталина, в период, когда коммунистическая теория, находясь в определенных исторических условиях, могла сформировать собственную мифическую систему, наполнившую духовностью марксистский формализм.

Я теперь ты

2008-12-07T10:09:00.003+03:00

Блуждаю между светом и огнем.
Вслушиваюсь в твои слова ночью и днем.
я - никто, если кто-то есть что-то,
укутанный прохладным сном.

Крик в пустоте порождает пустоту,
я бы предпочел роскоши простоту.
я - никто, если кто-то есть что-то,
в тебе я сам придумываю доброту.

Хожу по песку у холодного моря,
когда луна краснеет от горя,
я - никто, если кто-то есть что-то,
я в тишине вращающаяся буря.

Снегом засыплю твои веки надолго,
у тебя нет ни дома, нету и долга,
я - никто, если кто-то есть что-то,
твои волосы текут как спокойная Волга.

тебя повстречал почти что в облаках,
в тебе я узнал блуждающий страх,
я -никто, если кто-то есть что-то,
твой страх ничто, а тело лишь прах.

у тебя я спросил про имя твое,
ты сказал, что потерял его ты давно.
я - никто, если кто-то есть что-то.
кто ты? не пойму я того.

ты смотришь, как вечность через прицел,
ты удивлен что я уцелел,
я - никто, если кто-то есть что-то,
в тебе я нашел то, что хотел.

скалистый берег подхватил волну,
превращая воду в камня жену,
ты - никто, если кто-то есть что-то,
я теперь ты, почему ж, почему?

Палестинский Поэт

2008-12-06T08:42:00.001+03:00

9 августа 2008 года скончался выдающийся палестинский поэт Махмуд Дарвиш. Его, как и многих палестинцев, изгнали сионистские поселенцы из Галилеи, из его родной деревни, которая оставалась в его сердце и сознании всю оставшуюся жизнь. Он умер, и его похоронили в Рамалле, т.к. власти Израиля отказались предоставить разрешение на погребение в родном крае. Поэт, будучи членом коммунистической партии, писал о родной земле, о бедах своего народа.
Сегодня утром по РенТВ шла передача про Израиль с гнусной сионистской пропагандой. И в этой передаче мальчик читал стихи Дарвиша, а диктор переводит, что мальчик кричит о том, что он будет "есть мясо противника" и якобы этому их учат. Дальше в передаче говорится, что палестинцы террористы и взрывают мирных израильтян, то, чего, по словам журналистки, не делает Израиль. Гнусная и явная сионисткая пропаганда.
Стих Дарвиша, прочитанный мальчиком, звучал как предостережение и как глас народа, угнетенного народа. Народа, которого лишили всех прав, земли, свободы, но не лишили чести и веры в будущее.
Махмуд Дарвиш умер. Власти Израиля запретили похоронить его в родной деревне, ведь даже мертвое тело поэта взывает к правде. Они боятся правды. они боятся. и именно поэтому лгут, именно поэтому и прибегают к мерзкой пропаганде. главное повесить на весь палестинский народ ярлык терроризма, и тогда все будут думать, что правды нет.
Не мертвое тело поэта угрожает сионистской лжи, но живые слова его, живой дух, который разносится по всей Палестине. И дети читают его стихи и в них звучит правда и честь, которые нельзя уничтожить враньем.
Пока дикие и вульгарные дикторы и журналисты повторяют пропагандистские слова, стихи Махмуда Дарвиша призывают к жизни и свету. и по всей Палестине звучат слова его известной поэмы, в которой простой палестинец отвечает израильскому солдату: "Запиши на самой верхней строке страницы, что я араб!".
Птицы Галилеи уже говорят стихами Дарвиша. Вся Палестина - это слова поэта, чье бездыханное тело вселяет страх в тех, кто пытается поработить правду.

Тоталитаризм

2008-12-05T14:32:00.001+03:00

Система социального устройства сплошь коррумпирована. До сих пор Россия лишь реагировала на внешние угрозы, не имея решительности везти собственную игру. Более того, сребролюбие ВСЕХ доходит до крайности. в таких условиях победа на любом направлении невозможна без кардинальных и тотальных перемен, как в сознании, так и на практике. и в сознании прежде чем на практике, т.к. эти изменения должны быть закреплены в сознании, а после этого реализованы на практике.
Без тотального преодоления тотальной коррумпированности ничего не имеет будущего.

Ты и моя власть

2008-11-26T17:03:00.000+03:00

Власть - это сила сознания
Я вырву твой архетип и нарисую новый
Ты умер вчера под утро
и переродился в слово

Я вырву тебе подсознание
нарисую звезду между глаз
мое к тебе отношение
это только лишь власть

Ты - ничто в осязании
всего лишь абсолютная пустота
из которой рождается в страдании
в небе горящая звезда

Я нарисую тебя на окне
и в стекле заморожу навечно
но вечность - моя власть
и я обжигаю тебя поперечно

В США грядет перестройка!

2008-11-23T15:09:00.000+03:00

Один умен, другой – дурак,
В Белый Дом пришел Барак.

Обама и Райс
Я бы вы…бал Райс только за то,
Что она республиканка!

Куклус клан точит кровавые ножи.
Разоблачено покушение американских неонацистов на темнокожего кандидата в президенты, одержавшего уверенную победу на президентских выборах.

Напряженность.
В мире нарастает напряженность, вызывая размораживание старых конфликтов и активизируя существующие… Эксперты связывают рост политической напряженности между государствами с международным экономическим кризисом, начавшимся в США…

На Америку надейся, а сам не плошай!
Обама назначает Хиллари Клинтон государственным секретарем США. Американцы готовятся к переменам, а мир к более уравновешенной политике Вашингтона. Дождется?

Для районной газеты.
Чак Норрис и Арнольд Шварцнеггер проиграли в политике. Бессменные кумиры нескольких поколений, кино-звезды Голливуда, сделали все, что могут, чтобы чернокожий кандидат не пришел к власти. Они сделали ставку на Маккейна, воевавшего во Вьетнаме и известного своими антироссийскими взглядами, но проиграли. Политика – это не Голливуд, здесь побеждают другие герои.

Барак Хусейнович Обама.
Барак Хусейн Обама. Тяжело, но, как показывает исторический опыт, можно стать президентом США, если ты негр, да еще и с отцом по имени Хусейн, имя которое непременно ассоциируется с именем Саддама Хусейна – заклятого врага Вашингтона. Еврейское имя Барак только придает пестроту его многогранной фигуре и имени, в котором соединяются звуки Африки, ислама и иудаизма. К этому прибавить принадлежность к Церкви Христа и святой Троицы – вот портрет президента США.
Барак Хусейн Обама, чей отец кениец из народности луо, может смело претендовать на роль божества в пантеоне своих родичей. Этническая группа луо принадлежит к группе южносуданских народов. Как известно, штаты поддерживают сепаратистов на юге Судана, где одновременно действуют протестантские миссионеры, отправившие отца Барака на обучение на Гавайи. Бараку достаточно помочь сепаратистам отделиться, ударив по центральной власти Судана и свергнув Омара Башира. Барак Обама станет божеством южносуданских народов.

Американцы стали грузинами.
Когда кандидат в президенты от республиканцев Джон Маккейн сказал, что русские напали на Грузию, то жители штата Джорджия пошли закупать оружие, чтобы достойно встретить противника. Следует в данном случае заметить, что патриотический дух у американцев, как мы видим, сохранился. Только с образованием туго – мало понимают, что и как вокруг них происходит.

Девиз ордена братьев Сиона: «Всем вред – вот наш завет».
Еврейское лобби традиционно более сильное в лоне Демократической партии в США, чем в республиканской. Почему же демократ Обама позволял говорить о возможности переговоров с Ираном и Сирией в ходе предвыборной гонки? Ведь известно, что Израиль категорически против переговоров, а многие заявления Обамы идут в разрез с интересами израильского руководства. Не свидетельствует ли это о смене приоритетов у еврейского лобби в США?

Время – деньги.
Одна секунда пребывания войск в Ираке обходится США в 5000 долларов. Ограниченная группа людей в руководстве США получают прямую прибыль от войны в Ираке. Клика «Буш-Чейни и компания» использовали свое время пребывания на олимпе власти для повышения уровня своих доходов. Время – деньги, а они лишь вопрос времени.

Барак, Хиллари и Украина
Когда финансовый кризис бьет по карману, который еще предстоит заполнить, о какой Украине ты мне говоришь?

Хезболла

2008-11-22T17:36:00.000+03:00

Статья про Хезболлу
Появление партии, идеология, политика.
Думаю, что Хезболла, как социо-политический и культурный феномен является весьма интересным опытом в мировой истории. Безусловно, СМИ, сильнейшее влияние на которые оказывают сионистские и просионистские организации, создают страшный и пугающий образ Хезболла, так что при данном слове европейский человек вздрагивает.
Думаю, что образ любой политической силы не должен формироваться только одной стороной в международном политическом пространстве. В вопросах изучения любой политической партии, тем паче движения сопротивления, имеющего широкую социальную поддержку, нужно более глубоко понимать сущность появления, идеологии и структуры, а не довольствоваться стереотипами.

Как отлил я на Венеру.

2008-11-19T13:51:00.001+03:00

Миститко-философское стихотворение "Как отлил я на Венеру" представляет собой шедевр современной постмодернистской классики. Это глубокое произведение о современной этике в тоже время написанное легким доступным каждому читателю языком. Заложенный в каждом слове глубокий смысл отражает широту и возможности слова и многогранность великого русского языка.

ЛЕНИН

2008-11-07T00:34:00.001+03:00

"Ленин гриб" - уверенно заявил Курехин, когда свобода слова охватила пространство советско-российской реальности. Ленин - это не просто гриб, это герой сказок, поэм и стихов. В наше время культ Ленина преображается в образ мифического героя, подобного своей страстью и близостью простым людям Робин Гуду. Ленин - это не просто историческая личность, это уже миф.
представляю продолжение серии стихов о великом Ленине, герое народных сказаний и стихов.
ЛЕНИН

Ленин и Варвара входят в бар (о Серебряном веке)

война 2006 и война 2008

2008-11-06T12:02:00.000+03:00

В статье Ливано-грузинский узел сравниваю ливанский и грузинский кризисы

Баальбек-Гелиополис

2008-10-25T11:43:00.000+04:00

Город Солнца Баальбек, Гелиополис

2008-10-13T11:28:00.000+04:00

интервью интернет-ресурсу геополитика.ру

Рабство

2008-10-09T00:42:00.001+04:00

Формы рабства в современном обществе:

- заключенные в тюрьмах, приговоренные к принудительным работам. По сути, это казенные рабы. Именно поэтому выгодно содержать тюрьмы. В этом же ключе институализация тюрем, пропаганда насилия и «надсмотрщиков», обеспечивающих поступление новых рабов в казну.
- рабство с помощью кредитов, так сказать «долговая яма», в которую человек попадает на всю жизнь, вплоть до пенсии… а там и помирать… на лекарство денег уже не будет…
- информационное рабство. Мир информации овладевает всем человеческим сознанием, программируя его и создавая ему ложные цели.
- рабство от … свободы и прав человека (!). Человек становится заложником запрограммированной системы, в котором, по сути, основные цели, как свобода, становятся формой рабства, в котором властвуют продуцируемые инстинкты.

Самая страшная форма рабства – духа, души и разума.

Созвездие Медведицы

2008-10-04T17:21:00.000+04:00

составил гороскоп на Путина и Медведева, основанный на гороскопе Пифагора. Данный гороскоп определяет предпосылки, которые даются человеку при рождении. как известно, на человека влияет расположение звезд и планет при его рождении.

Путин В.В.
12-я жизнь
Очень волевой и сильный характер
Достаточно биоэнергии, хороший экстрасенс
Очень чистоплотен, пунктуален
Здоровье удовлетворительное
Сильно развита интуиция
Человек пришел, чтобы приобрести ремесло
Сильный знак, знак ангелоподобия
Человек что-то возьмет, но не спешит отдать
Человек должен развивать свой ум

Медведев Д.А.
13-я жизнь
Близок к эгоизму
Не достаточно биоэнергии, склонен к наукам с увеличенной силой
Чрезмерная педантичность, чистоплотность
Здоровье среднее
Очень развита интуиция, обычно следователи или юристы
Заземлен
Родился, чтобы зарабатывать талант
Приходит к Богу
Человек с развитым чувством долга
С рождения умная голова

Международный день Иерусалима

2008-09-26T12:58:00.000+04:00

В международный день Иерусалима, хотел бы немного обратить внимание на положение палестинцев в Ливане. Русская пословица гласит: "везде хорошо, а дома лучше". почему же мы должны кого-то лишать дома?

Палестинские беженцы в Ливане.

На данный момент общая численность палестинцев беженцев в Ливане составляет около 404,170 человек. Израиль отверг условия 194 резолюции, принятой Генеральной Ассамблеей ООН позволяющей палестинским беженцам, желающим вернуться на свои земли, предоставить такую возможность. Поэтому палестинцы вынуждены оставаться на территории соседних государств.
Поскольку ливанская государственность основывается на конфессиональном балансе, то правительство отказывается предоставлять палестинцам гражданство своей страны. Палестинцы в основном представляют суннитский мазхаб ислама. Особо выделялась неприязнь христиан маронитов, стремительно уступающих свои позиции доминирующей конфессии.
В 1950-е и 60-е годы около 50 000 палестинцев, в основном христиане, получили ливанское гражданство. В 1994 году ливанское правительство приняло декрет о предоставлении гражданства палестинским беженцам. 27 мая 2003 года министр внутренних дел Ливана по указанию Ливанского Совета Шуры аннулировал данный декрет и приказал пересмотреть вопросы 150 000 палестинцев, получивших гражданство.
Палестинские лагеря в Ливане и численность зарегистрированных беженцев:
- Айн аль-Хильве – 45,337
- Нахр аль-Баред – 31,023
- Рашидие – 25,580
- Бурдж аль-Бараджне – 20,405
- Бурдж аль-Шемали – 18,659
- Беддауи – 16,198
- Шатила – 12,235
- аль-Бусс – 10,107
- Вафель – 7,553
- Мие-Мие – 5,037
- Дбайе – 4,211
- Маар Ильяс – 1,411
- Дикуане и Набатийе (разрушенные) – 16,108
+ 10092 распределены между лагерями

Официально существует 12 лагерей с численностью населения приблизительно около 215 тысяч, что составляет немного более 50% общей численности беженцев (данные БАПОР на июнь 2006 г.).

Палестинские беженцы не имеют ливанских паспортов, им выдается удостоверение личности палестинского беженца. До 2005 года они не только не имели прав работать даже как иностранцы. Им было запрещено заниматься 73 профессиями на территории Ливана, в том числе медицинской практикой, работать инженерами или адвокатами. В июне 2005 года министр труда Трад Хмеда (от Хезболла) предоставил им возможность работать на территории Ливана.

Немного истории.

Палестинские беженцы появились в Ливане сразу после войны 1948 года. К 1967 году их численность составляла более 160 000 человек. Палестинское Движение Сопротивления (ПДС) получило широкую поддержку среди мусульман и левых сил. Оно разворачивает свою деятельность против Израиля. 3 ноября 1969 года в Каире при посредничестве президента Египта Насера правительство Ливана и ООП подписывают договор, определяющий статус палестинских беженцев и разрешающий палестинцам иметь вооруженные отряды.
Палестинское присутствие вызывает большие опасения христиан, боявшихся исламского доминирования. В 1978 и 82 годах Израиль под предлогом борьбы с палестинскими организациями производит нападения на Ливан и оккупирует юг Ливана. Во время израильского вторжения происходит трагедия в палестинских лагерях Сабра и Шатиля. Радикальные представители маронитской партии аль-Катаиб при поддержке израильтян устраивают кровавый террор, уничтожая палестинских беженцев.
В 1982 палестинские вооруженные формирования покидают Ливан после достигнутых договоренностей при посредничестве США. Лидер ООП Ясер Арафат вынужден покинуть пределы Ливана и уезжает в Тунис. В 1983 году вооруженные палестинские формирования вновь возобновляют свою деятельность, но уже в ограниченном масштабе. Место вооруженной борьбы в Ливане они уступают Хезболла.
В палестинских лагерях проводят свою деятельность различные движения, как ФАТХ, ХАМАС, Исламский Джихад, Народный Фронт Освобождения Палестины и др. Наряду с деятельностью ООП они являются структурообразующими элементами палестинского общества в изгнании.
Ближневосточное агентство ООН для помощи палестинским беженцам и организации работ (БАПОР) оказывает помощь палестинцам в получении медицинской помощи, школьного образования. Получение высшего образования в основном осуществляется при поддержке арабских и международных фондов, предоставляющих стипендии.

Перо павлина

2008-06-29T01:19:00.000+04:00

Сказка ПЕРО ПАВЛИНА по мотивам одной арабской притчи. Сказки многому учат, они многое рассказывают.
есть в этой сказке и немного мистике. но как же восточная сказка может быть без мистики?
на фото картина Васильевой Екатерины "Павлин"

Наследие Ницше или ритуальная смерть Бога.

2008-05-29T04:37:00.001+04:00

Наследие Ницше - весьма интересный и актуальный сюжет, поскольку влияние немецкого философа на умы выдающихся деятелей начала ХХ века сложно переоценить. Что означает восклицание Ницше "Бог умер", насколько оно отражает сущность его философии - этот вопрос немного раскрыт в статье "Наследие Ницше или ритуальная смерть Бога"

Генеалогия арабских племен

2008-05-22T20:32:00.000+04:00

Арабы традиционно подразделяются на южных арабов и северных. Южные арабы представляют собой исконных арабов, проживающих изначально в Йемене и близких по своей генеалогии к арамейцам, евреям и гексосам, а также имеющих общую генеалогическую связь с эфиопами. Языком южных арабов был древний семитский язык – язык Сабейского и Химьяритского царств. Этот язык имел общие черты с языком Абиссинии. Отличие между южными и северными арабами заключалось не только в языке, но и во внешнем облике: южные арабы имели более округлую форму черепа, в то время, как северные арабы – продолговатую. Южные арабы до появления ислама исповедовали иудаизм и христианство, между последователями которых была постоянная вражда.
Из представителей южно-арабских племен, упоминаемых в исторических источниках: Самуд, ‘ад, Тасм и Джудайс, из них Самуд и ‘ад упоминаются в Коране. Представителями южных арабов являются племена Бану Гассан, поселившихся в Сирии, и бану Лахм, поселившиеся в местности аль-Хира в Ираке.
Южные арабы являются исконным населением Аравийского полуострова и ведут свою генеалогию от Кахтана, встречающийся в Библии как Иоктан сын Евера сын Сала сын Арфаксада сын Сима.
Северные арабы представляли собой пришлый народ, живущий в Неджде, Хиджазе, Набатеи и Пальмире. Они восприняли арабскую культуру, а язык, на котором они стали говорить, стал языком Корана. Северные арабы являются потомками Аднана, ведущего свое происхождение от Исмаила сына Авраама.
Племя Курейш, от которого происходил род Мухаммада бану Хашим, является северным арабским племенем и, согласно преданию, ведет свою генеалогию от Аднана и Исмаила.

Кофий

2008-05-17T23:09:00.000+04:00

По кофейной гуще. стихотворение

Ливанские будни

2008-05-16T15:17:00.000+04:00

Сегодня наконец-то представители коалиции "14 марта" и оппозиции "8 марта" встречаются в Дохе, чтобы договориться. Джумблат испугался и пошел на попятную, после того как в качестве посредника выступил его конкурент на представление друзов - Талял Арслан. понятно, что Джумблат шел в русле американской политики. Ненависть его перполняла, он хотел мстить за убийство своего отца Камаля Джумблата, хотя до этого 20 лет сотрудничал с сирийцами и был министром.
Вопрос даже не в том, что он занял такую позицию. а то, как все происходит. Зачем надо было столько времени провоцировать Хезболла на конфликт? Зачем надо было убивать демонстрантов? зачем его люди повели французского депутата фотографировать дом Насраллы и его арестовали? чтобы спровоцировать международный конфликт? он уже и так международный.
Вчера мне звонила мама, говорит идет стрельба, дом дрожит. Одного из соседей за день до этого убили. А это, как утром уже стало понятно, изрешетили дом соседа. хорошо, что никого не было. у него же жена и ребенок.
по ночам орудуют снайперы не понятного происхождения, которые пытаются спровоцировать гражданскую войну.

Ливан, общественная жизнь.

2008-05-15T16:37:00.000+04:00

История-притча из семейной жизни.

Некоторое время назад в Ливане я вошел в клинику к своему отцу. У него сидел человек, с которым я познакомился. Узнав, что я сын доктора Фуада, он стал говорить,что "невиданное дело, чтобы мусульманин устроил свадьбу для христиан" и нашел девушке хорошего жениха. Оказывается бывает. Он говорил про отца. И действительно, прошлым летом приехал Генри, православный из Австралии, родом из Ливана, чтобы найти себе невесту на родине. Вот доктор Фуад и познакомил его с девушкой и ее родителями. Девушка та из католической семьи.
Я потом рассказал отцу о том, что говорил этот человек. Он ответил: "Чему удивляться? Твой дед тоже женил христиан". Я стал расспрашивать, и он мне рассказал историю. Как-то один хороший друг деда, христианин, полюбил девушку, и она его полюбила. Но родители девушки не хотели выдавать ее за него. Он ее выкрал и бежал к своему другу Мустафе, моему деду, который принял его и невесту. На следующий день дед повел их церковь на венчание, пригласив гостей и устроив свадебный обед.
Другой пример дружбы. Когда мой дядька, получивший медицинское образование в братской коммунистической Болгарии, женился, дед уже был мертв. Согласно традиции жених должен просить у отца разрешение при людях. Т.к. отца уже не было в живых, он направился к своей матери, которая указала ему на старика, друга деда по имени Хаджар. Старик христианин дал разрешение на свадьбу жениху мусульманину.

Прививка от глупости

2008-05-13T19:28:00.000+04:00

Прививка от глупости - статья про положение в Ливане и какая должна быть позиция России.

2008-05-12T03:53:00.000+04:00

Иудаизм и ислам представляют собой своды законов и поучений. Каждое действие человека прописывается - что ему делать, а что нет. Эти законы, представляющие собой
определенный опыт, настолько внедряются в жизнь человека (если он следует верно
всему написанному), что он перестает быть самим собой, а превращается в раба закона,
но не раба Божьего, потому что стремление к Богу лежит через познание Его сущности,
через обретение своей сущности.
Вера превращается в слова книжников и фарисеев, тем самым погибая, так и не достигнув обнаженного и горячего сердца, через которое человек познает Бога.
Вера, которую принес Иисус и которой учил, исходила из сердца и стремления к
воссоединению с Божественной сущностью, открывая человеку путь спасения.
Ислам же прописывает человеку что и как ему делать, постоянно угрожая "неверным" адскими муками почти в каждой суре. Если строить веру на страхе, то разве
можно достичь единения с Богом? Шейхи, которые постоянно угрожают "неверным" и отсупникам, пытаются регулировать всю жизнь человека похожи на тех же иудейских
фарисеев. Все это напоминает спор двух раввинов, споривших о том, можно ли держать
половой член, когда писаешь, в отсутствии жены или нельзя, а если можно, то как.
Суфии, сохраняя древнии традиции передачи знания от учителя к ученику через
практику духовного постижения, облагородили исламскую традицию, вдохнув в нее
свой дух. Но несмотря на это, многих из них обвиняют в ереси, т.к. они стремятся
найти свой путь, часто пренебрегая предписаниями.
Можно многое писать об исламском учении и восхвалять Коран, можно много найти
положительных черт. Но в тоже время существует множество вопросов, на которые
сложно просто найти ответ. Почему учение ислама вмешивается в каждую деталь
человеческой жизни, лишая человека его сущности?
Или, например, еще такой вопрос: разве Божественное Писание может повелеть
мужчине (пусть он трижды пророк) отказаться от усыновления, чтобы потом развести
приемного сына с его женой, а затем повелеть пророку жениться на ней?
Мусульманские шейхи, исламские книжки и фарисеи, если услышат подобный вопрос,
то тут же обвинят человека в безбожии и неверии.
Да, Коран, безусловно, объединил арабов и распространил арабский язык среди соседних народов. Но ведь языки человеческие все тленные, к тому же Исмаил по преданию заимствовал арабский язык у соседнего племени.
Существует еще ряд вопросов. Один из них состоит в том: почему Кааба стала центром
ислама, и посещение Мекки стало одной из обязанностей правоверного мусульманина?
Почему мусульмане, осудившие язычников и идолопоклонников, поклоняются камню,
хранящемуся в Каабе?
Также в исламе не приветствуется живопись в любых ее проявлениях и поэзия. Как это ни странно, но и поэзия не приветствуется, несмотря на то, что трудно представить арабскую культуру без поэзии. К тому же еще до ислама на Каабе висели стихи выдающихся арабских поэтов. Живопись, искусство, музыка, поэзия - все это не приветствуется в исламе, несмотря на то, что искусство приобщает человека к духовному.
За сводами правил, предписаний, контролирующих каждое движение человека, теряется
настоящая вера, настоящая любовь, настоящее стремление к Богу.
За соблюдение человеком предписаний, ему обещают рай, в котором его ждут реки из вина, кефира и меда. Его в раю ждут темноокие гурии. Но если человек ищет не рек из вина, кефира и меда, не темнооких гурий, а ищет Бога и стремится к Нему?

Необходимость посещения Мекки аргументируется тем, что Кааба построена Авраамом и его сыном Исмаилом, а затем реконструирована через века. Кубическое строение Каабы
напоминает мне упрощенный вариант Зигкурата в Вавилоне, т.к. он был построен как раз в форме куба. Только вавилонский зигкурат, символизируя строение Космоса, состоял из семи этажей, символизирующих семь небес. Кааба же - упрощенный вариант этого строения.
тоже нельзя обойти и тот факт, что сам Мухаммад родился не в простой семье, а в жреческой - его дед был хранителем Каабы.
Много вопросов возникает о сущности учения. И если меня исламские книжники обвинят в безбожии за то, что я задаю вопросы, то их знание и учение ничего не стоит.

Время пассионариев

2008-03-20T14:48:00.000+03:00

Концепция "Время пассионариев" - доктрина пассионарного движения.
Частью данного движения мне представляется в том числе и поэтическое
направление, которое изначально подразумевалось как часть большего
направления в развитии мысли и становления нового облика человека,
происходящего со сменой исторического цикла.
Хотелось бы, чтобы частью данного движения были и другие группы,
к которым у меня особое отношение, а также различные группы, которые
видят, что их идеи схожи с изложенными в концепции.
данная концепция обращена ко всем и принадлежит тем,
кто становится частью пассионарного движения.

Белый кролик

2008-03-04T18:44:00.000+03:00

Плакат про выборы в США. Сканера под рукой нет, так что сделал фото.
Из-за этого не все детали видны. Справа (слева от нас) от белого кролика куст, символ
Буша )) Сам же белый кролик - герой различных легенд и даже песен.
Если кто помнит психоделическую песню "White Rabbit" в исполнении Jafferson Airplane (1967 год). нашел еще тут у Паустовского рассказ про белых кроликов, из-за
которых были расстреляны 22 немецких солдата!

Власть и ее уровни.

2008-02-27T14:23:00.000+03:00

Сам феномен власти весьма противоречив. На протяжении истории довольно часто власть в различных странах и в различные эпоху была представлена самыми разнородными группами людей, часто даже не связанных с этносами, которыми они правят. Тому есть множество свидетельств: призвание Рюриков на Русь, правление монголов в Китае, правление моголов в Индии, правление албанца Мухаммада Али в Египте… Как быть с правлением русского барона Ро́берта Ни́колауса Максими́ллиана (Рома́на Фёдоровича) У́нгерна фон Ште́рнберга Монголией в первой половине ХХ. Он был германо-балтийского происхождения, при этом призывал к борьбе с большевиками и восстановлению Русской монархии во главе с династией Романовых, представляя реальную угрозу новой советской власти. Монголы его даже воспринимали как реинкарнацию Ламы, а после смерти барона-авантюриста, о нем служили молебны во всех буддийских храмах страны.
Власть не является типичным образцом или шаблоном. Она бывает сильной и слабой, бывает признанной народом, бывает насильственной… Если искать суть власти в идеологических установках, то и здесь не получается определить сущность власти. Так, Гоминьдан в Китае и Коммунистическая партия, вытеснившая Гоминьдан на Тайвань, проводили одну и туже политику. В 20-х годах Гоминдань в СССР даже воспринимался как прокоммунистический режим, хотя впоследствии отношения и ухудшились. Приход КПК к власти ненадолго сблизил СССР и Китай.
В Корее после было создано два государства в 1948 году. Если бы не вмешательство США, то в Кореи победила бы социалистическая альтернатива, т.к. левые силы были весьма сильны и на юге страны. Однако правила игры послевоенного времени определили раздел Кореи, и образовалось два тоталитарных государства. Причем, режим Южной Кореи с ее военным характером управления в течение длительного времени, была не более демократична, чем Северная. Противостояние Юг-Север имел под собой не только идеологическую основу, но, вероятно, и противостояние двух носителей власти, имеющих свои характерные черты.
Власть в Индии имеет кастовые корни, но и здесь не все так гладко. С приходом ислама в некоторые части страны стали появляться исламские султанаты. Великие моголы смогли завоевать власть и подчинить себе страну, в которой мусульмане составляли меньшинство, если говорить об индуизме как о единой вере. Власть мусульман была крепка, и многие индийцы из низших каст неприкасаемых стали обращаться в ислам. В данном случае власть нарушила традицию власти брахманов и кшатриев…
Власть Гитлера и Национал-Социалистической партии в Германии демонстрирует, что и в Европе (самой цивилизованной части мира), власть автохтонна. Гитлер сумел объединить в единое целое раздробленную Европу, подчинив себе даже Францию, где было установлено правительство Виши. Германия (и присоединенные к ней территории), Франция, Италия, Испания составили костяк нацистской Европы. В качестве идеологии Германии провозглашалась чистота арийской нации – что само по себе представляло абсурдно проявленное восприятие мифологии.
После февральской революции в России, большевики, которые почти не имели шансов придти к власти, все же добились ее, открыто провозгласив своей целью – власть.
Османская империя, во главе которой стояли турки-османы, смогли подчинить огромные территории, населенные арабами и другими мусульманами. В качестве основного государственного языка был арабский язык. Открытое противостояние арабов и турков на этнической основе было спровоцировано и поддержано во многом англичанами, хотя этому свои предпосылки тоже имелись.
Император России Павел I был провозглашен Великим Магистром и протектором Мальтийского ордена, католического ордена. Для этого даже пришлось создать особое православное крыло внутри ордена. Екатерина II была немкой, управлявшей Россией.
Характер власти соответствует характеру времени и эпохе, являясь при этом особым образованием внутри управляемого этноса, макроэтноса или даже различных групп этносов. Власть представляет собой особый этнос, т.е. группу людей с особым психологическим типом, имеющих особое самосознание и мифологическое восприятие. Безусловно, она связана с управляемым этносом, но она и отлична от него.
Главное отличие власти – умение управлять, сохраняя свою сущность. Если властью обладает группа консерваторов и бюрократических прагматиков, то их основной целью остается сохранить власть и свое положение. Такая власть не может быть сильной и устойчивой по своему характеру, т.к. сохранение власти ради власти и замена мифологического сознания (основанного на владении определенной идеей, вплоть до миссионерской) на сознание консервации ведет к тому, что власть находится в состоянии, когда нужно реагировать на внешние угрозы. Такая власть является реагирующей.
Новая власть, сменившая прежнюю, на начальных этапах вынуждена быть реагирующей властью. Однако, если период существования в статусе реагирующей власти затягивается и власть не осуществляет перехода к статусу действующему, то она теряет свою силу и авторитет. Власть действующая – это власть, способная быть политическим актором, выдвигать свои правила игры.
Третий уровень власти – это власть сохраняющая. В отличие от реагирующей, она должна сохранять и обрабатывать успехи власти действующей. В ее задачи входит создание и расширение основ управления, закрепления достигнутых результатов.
Четвертый уровень власти – это власть преобразовывающая. Она может подразделяться на эволюционную и революционную, в зависимости от состояния прежней власти. Если власть сохраняющая, являясь четвертой стадией власти и последней в цикле, стремится удержать власть в своих руках, то тогда эволюционный путь заменяется революционным. Четвертому уровню власти характерна постепенная замена мифологического сознания на индивидуальное. Доминирование индивидуального сознания ведет к революционным и насильственным методам смены власти. Власть сохраняющая перерастает во власть реагирующую еще до ее смены.

Язык в мифологии

2008-02-10T23:49:00.001+03:00

Язык имеет особый статус в мифологической системе. Он имеет отношение к крови, но не является производным от нее.
Язык является проявлением мифологической системы.
Язык имеет отношение к вероисповеданию, но не является ее производным.
Язык является характерной чертой мифологического сознания.
Язык имеет прямое отношение к власти, характеризуя ее.
Язык – абстрактная семантическая система, отражающая миф и мифологическое сознание.
Язык – «математика мифологической системы».
Язык – живая система, отражает пассионарный уровень этноса.
Язык – это не только письменная и устная, но это целостная знаковая система, без которой письменная и устная ее составляющие не манифестируются.
Язык является этническим только в той мере, в какой он составляет основу самоопределения (идентичности) этноса, т.е. этническим является не сам язык, но отношение к нему.
Язык – проявление мифологической информационной системы, информационного поля мифа.
Язык – кодифицированная система образов. Грамматика – отражает парадигму восприятия, определяет образ восприятия через классифицированную систему кодифицированных образов.
Язык – эстетика жизни, ее эстетическое восприятие.
Язык искусства – кодифицированная система образов и ее эстетического восприятия.
Язык показывает уровень пассионарности власти. Власть, вернее ее проявление, не в состоянии проявиться без языка своего проявления.
Язык, как и кровь, требует обновления и очищения.
Язык Единый или Первоначальный – это язык Эдема и Судного дня.

По следам бедуинов через Египет

2008-02-02T16:15:00.000+03:00

...Чего только не творилось на полуострове! Вот приведу один пример из Йемена, где всегда кипят большие страсти. Там и Сабейское царство было, и Химьяритское, и письменность древняя и христиане эфиопы. Сами южные арабы Йемена стали последователями иудаизма и христианства. В VI веке последний король Химьяритского государства Зу Нувас был арабом иудеем. Он так ратовал за арабский дух, что вспомнил захватчиков эфиопов христиан, и ему стало так обидно за родину, то решил арабов христиан обратить в иудаизм. Согласно преданию он собрал арабов из Неджрана в 523 году и предложил выбрать между принятием иудаизма или смертью . В общем, крови море было....
отрывок из эссе "По следам бедуинов через Египет"

юбилей Высоцкого

2008-02-01T21:44:00.000+03:00

25 января поэту и музыканту Владимиру Высоцкому исполнилось бы 70 лет.
Искренность, искрящиеся чувства, острое и долгожданное слово - были спутниками этого замечательного поэта, для которого творчество и дружба были превыше "звездной болезни" и шаблонных персонажей современной славы.

Размышления о мифологии

2008-01-14T04:28:00.000+03:00

Пытаюсь разобраться в сущности мифологии и мифологического сознания. Небольшой отрывок из размышлений:

Мифологические системы зачастую представляют различные вариации идеи, в которой содержится ряд общих основ для всех народов, что связано с процессом зарождения Вселенной, далее сотворения мира, далее человека. После этого следуют циклы зарождения самого человека и последующих этапов его жизни. Следует отметить, что мифология представляет собой знание, полученное человеком извне, но тесно связанное с ним и его становлением. Существование внеземного космического этапа формирования мира означает, в таком случае, что сам человек имеет внеземное происхождение, а именно его душа, поскольку она носитель этого чувства. Мифология же является тем, что отражает путь его становления и развития.
Сама по себе мифология не является этнической. Различные группы людей, идентифицирующих себя в качестве единого этноса, создают вариации мифологической системы, подстраивая ее под свои реалии и потребности, выражая посредством собственного языка. В одних из таких вариаций некоторые этапы становления будут ярче выражены, в других – менее заметно выражены…

Косовское домино

2008-01-11T00:37:00.000+03:00

Играем в домино, господа! новая статья про "косовское домино" и то, как оно может отразиться на будущем России.

Американцы голосуют сердцем

2008-01-10T02:53:00.000+03:00

Хиллари Клинтон победила Барака Обаму в штате Нью-Гэмпшир, став, по сути, основным претендентом на пост президента от демократов. Примечательно, что во время предвыборной кампании в штате она проронила слезу, сказав, что эти выборы для нее очень много значат, т.к. они касаются будущего страны. И сердечные американцы проголосовали за нее вместо сильного, смелого Обаму, хорошего оратора (по крайней мере, у меня вызвал такое ощущение). Ничего странного в сердечности американских избирателей нет. Они, к слову, очень похожи на русских избирателей, которые выбирают сердцем. Ничего странного нет в том, что Хиллари победила, если бы…
Если бы ни эта слеза. Да, именно слезы ознаменовали ее победу, вероятно, будущего президента страны. Президент, который приходит к власти из-за жалости. Победа в этом штате была очень важной, т.к. все из американских президентов одерживали победу в этом штате.
Слеза. Жалость. Президентом великой державы станет президент, который победил из-за жалости, из-за слез.
Это свидетельство того, что американская нация (макроэтнос) ослаб. Дело даже не в том, что американцы выбирают сердцем, т.к. везде выбирают сердцем. Даже самые прагматичные люди голосуют сердцем, т.к. любят деньги, стабильность или что-то еще. Главное то, что сердца американцев голосуют за жалость, за слезы. Это весьма опасно для американцев и для Америки, ведь голосуя за слезы и жалость, они голосуют за то, что всегда убивало империи. Так, сердечный американский народ голосует против усиления империи, голосует против империи.
Я не хочу ни защищать США, ни обличать. Я и так много критикую США, их политику. В отличие от «прагматичных» неомарксистов, которые во всем видят денежный интерес (который, конечно, имеет место быть), я думаю, что у американского руководства есть уверенность в своей мессионерской роли. Оно провозглашает свободу, демократию и все такое, но никто и никогда не сможет оправдать человеческую жизнь и человеческую смерть. Можно, конечно, говорить о деяниях американцев, приводить примеры противоречий в действиях и двойных стандартов, обличать в развязывании войн, говорить, что у американцев нет истории, что это сбор головорезов и авантюристов. Но все это слова. Главное состоит в том, что сила, которую накопили американцы, начинает их одолевать, она начинает их убивать. Они уже не видят себя, гордыня руководит их сознанием. Я не хочу критиковать протестанство, его этику и все такое, но американское руководство само роет себе ямы.
Не хочу давать прогнозов на 2008 год, как те которые дают «прогнозеры», но 2008 год будет годом очень значимым в истории человечества. Нет, не конец света, не Апокалипсис, но произойдет то, что сменит историю человечества. Маятник качнулся.
Пока американское руководство почует на лаврах и строит планы по созданию мирового царства, американского Рима, сердца американцев умоляют о мире. Сердца американцев, прежде их затуманенных пропагандой мозгов, просят мира. Они просят американское руководство остановиться. Нет, они не перестают говорить об опасности Ирана, злых террористах, неугомонном Ким Чен Ире, угрозе «русских медведей» и т.д. Их рты повторяют слова пропаганды, как заученный стих. Но этот стих перестает владеть их сердцами, но владеет их умами.
На этих выборах американцы голосуют сердцами.

Значение крови в мифологическом сознании.

2008-01-08T07:23:00.000+03:00

Посредством крови,
поддерживаемой кислородом внешнего мира, индивидуальное тело формируется
соответственно образам внутренней жизни. Такая формация выражается как
восприятие "Я".
Рудольф Штайнер, Оккультное значение крови, Берлин, 25 Октября, 1906.

Кровь – генетический носитель информации, архетипических образов, определенных моделей восприятия и поведения. Кровь и вера рождают мифологическое сознание, а мифология – это основа культуры.
Смешение крови ведет к усложнению мифологического сознания. Разные стороны мифологического сознания начинают доминировать в зависимости от пережитого события. Доминируют наиболее ярки моменты, пережитые предками, такие как триумф победы, либо, что чаще имеет место – моменты кризиса, переживаемые труднее и болезненней (отсюда страхи и предрассудки этноса). Чем больше смешения крови ,тем больше индивидуальное начинает преобладать над этническим.
Смешение крови ведет к появлению обилия образов – диверсификации выбора образа и мифа в зависимости от ситуации. Появление выбора ведет к усиленному задействованию индивида в выборе подходящего образа, особенно, если существует обилие эмоционально одноуровневых образов.
Однако постоянное мешание крови и смена образов и мифов может привести к тому, что не удастся сформировать мифологическую образную структуру, что ведет к «расплыванию» индивида и гиперэгоизму, что характеризует общество потребления. Играет роль также несовместимость крови.
Застой же крови ведет к ослаблению этнических групп и их физическому биологическому отмиранию при взаимодействии с народом с более мобильной мифологической системой восприятия.
Смешение крови требует баланс для сохранения функционирования мифологической системы и ее развития для поддержания уровня воспроизводства и адекватного реагирования на вызовы и угрозы при представлении условий для реализации энергетического ресурса пассионарности и стремлений. Смешение крови – процесс, регулируемый Природой. По сему, знание о значении крови необходимо не для регулирования кровосмешении или воплощения этнических или расовых теорий, но для определения мифологической системы.
Теории расового и этнического превосходства используются для закрепления мифологической системы, а через нее – власти и упрощение методов управления. Однако данные теории, имея определенные выгоды, при закреплении, не способны устоять перед лицом времени.
Что касается иудеев, то, они, пожалуй, больше других вовлечены в процесс кровосмешения, поддерживая мифологическую систему и обогащая ее. При этом, когда возникает опасность для данной системы, иудейские общины применяют разные способы защиты: иммиграция (например, из Испании во времена насильственного обращении в христианство), феномен еврейского гетто…
Внутри-родовые браки характерны для ряда восточных обществ, в частности для арабо-мусульманского, где брак внутри семьи между близкими родственниками не только является нормой, но является приоритетным, хотя общество не закрывается полностью от кровосмешения. Важно заметить, что гораздо чаще кровосмешение происходит в период войн и кризисов. В частности следует отметить большой уровень иммиграции, когда арабы берут в жены иностранок. Также война создает особое психическое состояние, поощряя биологическое продолжение рода. Отсюда мы понимаем, что война для Востока с его родоплеменными традициями необходима с биологической точки зрения. Война прививает и укрепляет кровь родоплеменных обществ.
Перед индивидуалистическими обществами потребления стоит другая угроза – разрушение мифологической системы и гипериндивидуализм приводят к нарушению мифологической системы воспроизводства, не зависимо от уровня достатка. Процесс воспроизводства напрямую зависит от мифологической системы, ее адекватного соотношения с реалиями жизни, вызовами современного мира.
Кровь влияет на формирование мифологической системы, уровень самосознание этноса и индивида. Смешение крови ведет к проявлению индивидуального начала, открывая возможности для творчества, в том числе и мифологического. Кровь – особенный сок, растворитель образов, создающих картину мира.

Глинтвейн Михель.

2008-01-08T04:34:00.000+03:00

Глинтвейн Михель- новая история о Михель.

Буквы и цифры.

2007-12-28T16:44:00.000+03:00

Притча

Червяк, родившийся и живущий внутри редьки, конечно же, думает, что и весь мир Творца так же горек, лишен света и мал, как та редька, в которой он родился. Но в тот момент, когда пробивает кожуру и выглядывает наружу, поражается огромному, светящемуся и прекрасному миру, который видит перед собой.

Таковы и те философы, что с рождения находятся в кожуре своего желания получать ради себя. Они, конечно же, поневоле решают, что они ничтожны и пусты, и представить себе не могут, что все это огромное творение создано только для них.

Но если бы изучали и соблюдали законы Творца с целью доставить удовольствие Создателю, то пробили бы благодаря этому кожуру своего желания получать. И тогда открылись бы их глаза, и они постигли бы и себя, и все ступени мудрости, разума и ясного знания во всей их красоте и наслаждении, что уготованы им в духовных мирах, и тогда сами сказали бы они то, что сказано мудрецами: "Хороший гость говорит: "Все, что сделал хозяин, - сделал для меня".

Эту притчу я взял с сайта http://www.kabbalah-spb.ru/ . Хотя я раньше относился к этой древнеиудейской науке (вероятно, имеющей Вавилонские корни) Каббала (или научной игре? игре в смысле познания) скептически, но понимаю, что она сильно влияла на сознание многих мыслителей и формировала сферу знания, как продолжает формировать и сейчас посредством своего влияния на такие научные дисциплины, которые являются лишь малым отрожением ее, как семиотика. Каббала не просто игра букв ради игры - это нащупывание ключей мудрости и поиск внутренних и глубинных основ мироздания посредством номинологии и семиотики.
Каббала - это научная дисциплина, которую, согласно нравам современности лучше относить к "софизму", хотя и основывается на "логосе". Она, по сути совмещает в себе и логос и софию, представляя собой "логософию", т.е. попытку концепутального понимания мироздания, где все связано. Цифры - это всего лишь абстрактные единицы, как у Пифагора.
Древние называли именами новорожденных осознанно, осозновая значение слова. Не только его внешнее значение, но и внутреннее, т.е. его соотношение с порядком букв и с расстановкой звезд. В свою очередь астрология явлалась одной из важнейших наук, позволяющих предсказывать события на уровне тенденций и манифестации. К сожалению, это знание потеряло актуальность в силу самоуверенности и мнимости человека. Однако звезды и планеты продолжают оказывать сильнейшее воздействие на человека.
К тому же часто люди настолько увлекаются магией цифр и букв, что перестают исполнять собственное предначертание, они попадают во власть цифровых выражений, что тоже является опасным для человека.
С точки зрения пассионария, о котором мы не мало написали, изучение соотношения букв и чисел, а также соотношение индивида и его социума с планетами и звездами, изучение смыла и семантики букв и чисел является важным, при условии, что пассионарий не теряет собственную идентичность.
Что касается значения цифр, то, например, изучая Откровение Мухаммада, не следует брезгать иудейскими науками, т.к. их корни едины. В арабском буквы соотносятся с числами и имеют свою особую семантику, схожую с ивритом. Так встречается гора Каф, а также множество букв в Священном Писании, которые остаются загадкой для многих ученых.
Некоторые из наших востоковедов утверждают, что буквы Корана, типа "Алеф-лям-мим", "Йа-син" и другие - это инициалы тех, кто переписывал суры. Типа это их инициалы.Вроде как рационально. Однако они ошибаются. Мы понимаем, что это не так, и даже имеем некое представление о значении некоторых из букв и их значении. Но это уже особая история.

Убийство Беназир Бхутто

2007-12-27T23:18:00.000+03:00

Сегодня бывший премьер министр Пакистана и первая женщна премьер Беназир Бхутто была убита террористом самоубийцей. Ее смерть кажется выгодной самым разлчным силам в стране, т.к. один из сильных столпов политики в Пакистане уничтожен. Напомню, что Беназир унаследовала свой авторитет и политическую карьеру от своего отца Зульфикара.
Нет ничего странного в том, что в Пакистане произошло политическое убийство. Там постоянно много жертв, человеческая жизнь превращается в ничто. Президент Мушарраф, равно как и его оппоненты радикально настроенные проталибские племена, а также бывший премьер министр Н. Шариф избавились от конкурента. При этом Шариф получил еще один козырь - "мстить за гибель Беназир", т.е. возглавить оппозицию против Мушаррафа.
С точки зрения международной политки, то Беназир, как и Мушарраф поддерживала антиталибский курс США и открыто объявила об этом до возвращения в Пакинстан. Карты перетасованы заново в этой стране, бывшей части Индии. Остается открытым и вопрос о том, куда движется Пакистан? Он так и не смог стать полноценной частью исламского мира, играть в нем значимую роль, обретя сильного противника - Индию, и нестабильного соседа - Афганистан.

Свет и тень.

2007-12-26T23:15:00.001+03:00

Не только медленный гонится за быстрым,
Но и быстрый за медленным тоже должен успевать.

Как ни странно, весь этот мир есть ни что иное, как догонялки. Некоторые ошибочно полагают, быстрый оказывается быстрее, и поэтому рождается прогресс. Однако прогресс не рождается так, как предметы прогресса, характеризующиеся прогрессом и характеризующие его, рождаются вне самого прогресса.

Это я или не я или тот, что в преставлении моем? Если я живу для того, что в сознании моем, так часто пришедшего из будущего, то, что же я?

Но живет ли то существо, которое в сознании моем ради меня?

Если я вижу то существо и постоянно создаю его в сознании, то оно не должно ли жить для меня?

Я живу для него, а оно для меня, но что-то теряется между ним и мной, что-то очень важное…. Мы видим себя в зеркале, ни он, ни я не понимаем того, что нас объединяет.

- Свет? – спросил он.
- Тень? – ответил он.

Что-то повисло между нами, исчезая в нас, словно это что-то сшивает нас в единое целое – свет и тень. Только, если я тень, то, что я вижу в моем зеркале? Свет? Тень?
Словно мы с тобой ни свет, ни тень, а свет и тень рождены нами, тем, что соединяет нас с тобой, что так часто ускользало из наших рук, от нашего взгляда, от нашего слуха, от нашего нюха.

Время пассионарного напряжения

2007-12-18T15:51:00.000+03:00

Для определения стадии развития мы взяли гумилевский термин «пассионарность», хотя несколько вольно обращаемся с ним .Пассионарность как энергия у Гумилева определяется следующим образом: «избыток биохимической энергии живого вещества, обратный вектору инстинкта и определяющий способность к сверхнапряжению». «Пассионарный толчок - микромутация, вызывающая появление пассионарного признака в популяции, и приводящая к появлению новых этнических систем в тех или иных регионах».
В первую очередь для нас пассионарность означает процесс явных трансформаций в человеческом обществе, которые подчинены определенным воздействиям. Человек является частью окружающей его среды и находится в постоянном взаимодействии с ней. Смена одного исторического цикла на другой сопровождается стремительным поиском человека своего места в обществе, а также поиском общности (этноса) своего положения среди других общностей. Это своего рода время определения связи между человеком и общностью, а также между общностью и другими общностями. На передний план выходит вопрос определения связи, которая доходит до своей кульминации, влияя на состояние сознания человека и его самоидентификации.
Пассионарность – это лишь характеристика процесса определения связи и формирования новых связей и форм человеческих обществ. Вероятно, что повышение уровня пассионарности сопровождается явлениями не только земного характера и является не только результатом закономерности внутреннего развития обществ. Время повышенного пассионарного напряжения сопровождается выходом из инертного состояния даже стабильных общественных систем, когда на место рациональности развития внутреннего процесса развития приходит нерациональный выход за рамки «курса развития» обществ.
Общества не являются закрытыми системами и оказываются неспособны противостоять натиску пассионарного толчка изнутри и извне. Мир, в силу развития средств коммуникации и транспорта, стал неким единым полем, где происходит мутация идей и поиск путей развития.
На передний план выходит вопрос самоидентичности человека и обществ, что приводит к идейной поляризации и агрессивной борьбе идей в обществе. В таких условиях происходит пересмотр истории, поиск собственных корней с одной стороны, и форсирование процессов прежней тенденции (в данном случае общества модерна) – с другой. Причем определить границу между двумя противоположными тенденциями часто почти невозможно, т.к. они, подобно борцам в близком бою, переплелись в едином процессе борьбы. Причем, эти две тенденции могут уживаться не только в одном обществе, но и в одном человеке, что расширяет поле идейной борьбы.
Современное состояние общественных процессов можно охарактеризовать как ожесточенную борьбу за души, где каждый человек желает сохранить и выразить свою идентичность. Однако часто он сам оказывается не способен ее выразить, то впадая в крайности, то впадая в состояние бездеятельности, как способ «забыться» и плыть по течению.
Такая борьба, выраженная в столкновении внутренних основ самоидентификации человека и человеческих общностей, неизбежно ведет к формированию вариаций становления новых форм общественных отношений. Знаменитая книга «Конец истории» Ф. Фукуямы знаменовала собой отчаянную попытку автора идентифицировать себя с победившей Западной цивилизацией, что весьма спорно, учитывая его японское происхождение. Но «победа» Запада была лишь временным явлением и вылилась в провоцирование столкновения цивилизаций, нашедшего отражение в известной книге С. Хантингтона «Столкновение цивилизаций». В ответ на эту книгу, бывший президент Ирана Хатами опубликовал свою книгу «Диалог цивилизаций», где призвал к диалогу культур и взаимоуважению.
Однако борьба продолжилась, что позволило несколько очертить ореолы формирования будущих макроэтносов или культур. Однако борьба продолжается и процесс самоидентификации приводит к поляризации тенденций как в мире в целом, так и в обществах. Формирование этносов всегда сопровождалось взаимодействием разных народностей, формирующих единую общность. Говорить о «чистых» этнических группах, как свидетельствует история – лишь неправдоподобный, глупый и опасный миф.
Если взять т.н. этнос в процессе активной фазы мутации, то в нем начинают проявляться тенденции, которые прежде были латентными, причем на разных уровнях: от исторического мифотворчества до проявления архетипов на уровне психики. Историческое мифотворчество сопровождается олицетворением себя (индивида) и своей общности (реальной, т.е. признанной, или вымышленной, т.е. пока не признанной) с народом (или народами) с прославленной историей, считая себя наследником этого народа, предъявляя «логические» доказательства родства. Данный народ, с которым происходит идентификация человека, является идеей, т.е. некоей формой представления, с которой стремиться идентифицировать себя человек. Это, безусловно, влияет на формирование будущей модели общества. Часто данный народ не является предком, от которого человек унаследовал свою культуру, быт и веру. Подобное обращение может быть связано либо с проявлением архетипов в процессе поиска идентичности, либо с проявлением общих черт с мифологическим (реально существующем прежде, но облаченным в мифы) народом, либо с проявлением компенсаторных факторов (потерпевший поражение в войне народ будет обращаться к славе предков) и т.д.
Примером общности черт и олицетворения общей идеи могут служить США, связывающие себя, так или иначе, с Римской империей и беря на себя ее функции. В то же самое время элита представляет собой белых протестантов. И здесь существует сходство – правящая элита считает себя представителями высшей расы и кульминацией развития человечества. Однако белым англосаксам протестантам пришлось включить в себя часть иудеев, заключив с ними союз. Таким образом, и белые протестанты, и иудеи, и другие стразы американского общества считают себя американцами, хотя их роль и функция в определении развития страны совершенно разная. От того, какая элита будет находиться у власти, зависит и дальнейший вектор развития общества.
Любой общности присуще стремление к своим истокам. В период мутации в этносе начинают проявляться разные тенденции в силу проявления разных архетипических систем, имеющих мифологическую основу и проявляющуюся в виде мифотворчества. Само мифотворчество не является преднамеренной фальсификацией, но является проявлением архетипических систем на основе мифологий и мифологических систем, начинающих всплывать в сознании человека. Под «внутренний» сюжет этих мифов он начинает подставлять окружающую его действительность, что часто приводит к появлению неправдоподобных мифов и ложной интерпретации истории.
Этнос сам по себе не является единым целым, даже при его внешней монолитности. На данном этапе развития он не может быть взят за «строительный кирпичик» для построения картины общественных отношений. На передний план выходит отношение между людьми, которое представляет собой определенную идею, которая еще не воплощена до степени ее признания и осознания. Данный этап этнической мутации можно назвать эпохой формирования новых этнических форм. Происходит «нагрев» этносов, которые начинают проявлять свои составляющие. Происходит нечто вроде перетасовки карт. Внутренние составляющие этноса оценивают насколько они соответствуют той макрообщности к которой принадлежат. После подобных центробежных тенденций наступает время, когда составляющие общностей начинают примыкать к центрам силы, которые начинают выделяться, основываясь на идентификации себя с определенной идеей и вектором развития.
Интеграция в Европе на протяжении 90-хгодов ХХ века сопровождалась в то же самое время внутренним «измельчением» новых членов и ростом противоречий в определении развития союза. Фактором сближения стран ЕС был общий враг – коммунизм и СССР. Усиление России могло бы усилить союз, если бы не «трудноперевариваемость» новых членов с их собственными идеями и устремлениями, отличающимися от основных стран ЕС – Германии и Франции. Перед ЕС все еще стоит вопрос собственной европейской идентичности.
Фактором воздействующим прямым образом на формирование новой формы общественной структуры и самоидентификации является то мифологическое общество, которое человек желает видеть. В одном этносе это могут совершенно разные варианты и вариации, которые взаимодействуют между собой и очерчивают формы новой структуры. Указание на желание видеть единый глобальный мир с одной культурой на данном этапе – это не только строить Вавилонскую башню, но и насильственное навязывание Западной культуры, поскольку именно она берется обычно «за универсальный растворитель». Конечно, масштабы новых обществ и макроэтносов принимают уже глобальный уровень, но они пока не в состоянии создать единое общество с единой идентичностью. Новая стадия исторического процесса связана с формированием макроэтносов на основе культур, которые играют на глобальном уровне. Основная характеристика – это сочетание глобальной роли при сохранении собственной культурной идентичности.
Основные регионы, которые, предположительно, составят макроэтносы, своего рода «миры»:
- Китайский мир: Китай, Япония, ЮВА.
- Русский мир: Россия, страны СНГ, которые будут интегрированы в единую систему отношений.
- Индийский мир: Южная Азия, включая Пакистан
- Исламский мир: Ближний Восток, из двух основных частей: суннитская и шиитская составляющие со своими центрами влияния.
- Западный мир: из двух явных блоков: англоязычный мир и Европа
- Латинская Америка: из двух очевидных блоков: испаноязычные страны и Бразилия
- Южная Африка

Страны и регионы, представляющие собой культурные мосты или звенья:
- Япония сохранит связи с Западом.
- Индонезия и Малазия будут мостом исламского мира с Китайским миром
- Афганистан мост между Китайским, Русским, Исламским и Индийским мирами.
- Азербайджан – мост между Русским миром, Ираном, Турцией.
- Балканы и страны Восточной Европы – мост между Русским миром и Западной Европой.
- Албания попадет под влияние Турции.
- Мексика и Центральная Америка будет мостом между Латинской Америкой и США, хотя не исключена переориентация на юг.
- Ангола – мост между Бразилией и Южной Африкой.
Что касается «Черной Африки», то там будет происходить раздел зон влияния, хотя и будет происходить некий синтез и усиление позиций ислама.
Перечисленные «миры» - не замкнутые системы, но взаимопроникающие системы. Границы мира будет определять общая система хозяйства и управления при наличии межрегиональных торгово-экономических связей. Существование мира будет определяться формой правления и образом жизни, как основой идентичности, гарантом которой является центр силы. При этом не экономическая выгода будет определять существование и стабильность мира, но доверие составляющих макроэтноса власти – центру силы. Центр силы берет на себя функции гаранта безопасности образа жизни, стабильности и мирного существования, получая при этом доверие, выраженное в определении и регулировании экономических отношений (не концентрация в одном месте, но именно регулирование) и сферы коллективной безопасности.
Таким образом, центр силы или власть – это не просто центр распределения ресурсов или аккумуляции, но центр аккумуляции научно-кадрового потенциала. А формируемые отношения – это отношения между человеком (его общностью) и властью.
Период пассионарного напряжения является периодом формирования основ взаимодействия и формирования новых форм обществ, где подвергается мутации отношение индивида к его общности, а также его общности к соседним.
Носители идей часто являются таковыми имплицитно и неосознанно, что препятствует утверждению их идеи в качестве базиса для формирования нового типа общества и общественных отношений. В таких условиях важным является роль пассионариев, которые являются носителями идей. Чем больше они осознают свою идею, чем больше верят в нее, тем реальней становится утверждения ее в качестве базиса. Не любая идея может привести к искренней вере в нее пассионария. Именно поэтому мы предлагаем образ пассионария, который участвует в формировании новых общественных отношений.

Антропология пассионария - послание третье

2007-12-10T22:39:00.000+03:00

Свойство пассионарности еще не означает, что человек, обладающий им, является формирующимся психо-эмоциональным типом нового цикла человеческой истории. Хотя он и играет роль в формировании нового типа, взаимодействуя, как с уже устоявшимися типами, так и со сферой идейного мира, где преобразуется модель созревания нового типа.
Новый целостный тип личности не отрицает существующий и прежние типы, но является переходом сознания (в том числе и самосознания) на новый уровень развития относительно большого нового цикла человеческой истории. Деятельность пассионариев формирует новый психо-эмоциональный образ человека, который получает свое полное воплощение на пике нового исторического цикла.
Деятельность пассионариев является, как разрушительной, так и созидательной. Происходит переоформление человеческих отношений на уровне индивида и на уровне обществ. Основная характеристика пассионария – это осознанность своего действия. Он является орудием истории, т.е. Высшей воли, но в то же самое время, отличается тем, что он принимает свою роль и готов ей следовать постольку, поскольку она соответствует его личности. Осознанность действа является важнейшей характеристикой пассионария. Его окружение может не понимать его, не осознавать то, что он делает, но сам пассионарий осознает, хотя некий неосознанный момент сохраняется. Осознанность действа может при этом противоречить рациональности и логике.
Пассионарий не стремиться идти в русле общепризнанных устоев, но стремится всячески воплотить идею, которую он несет, что часто приводит к олицетворению человека с идеей. Причем, он постоянно моделирует идею и не использует ее просто для закрепления собственного авторитета. Часто сам пассионарий настолько сживается с идеей и действом, что собственная идентичность сливается с идеей.
Пассионарий – это человек особого психо-эмоционального типа, который не предпринимает действо ради проявления собственного «Я», но и не стремится вывести «Я» из действа. Он предпринимает действия осознанно, не стремясь следовать тому облику, который ему предписывают. Он не маргинализируется и не склонен считать себя маргиналом. Если предписанный ему облик начинает довлеть над ним, то он предпринимает меры для его разрушения.
Пассионарий не является бунтарем ради бунта, но и не жертвует собой ради интересов чуждых ему и противоречащих его видению. В вопросах действа при достижении своей цели он является мыслящим, прагматичным и убежденным в своей правоте. Ленинская формула «шаг назад, два вперед» присуща пассионарному типу.
Субпассионарии главным образом отличаются меньшей осознанностью своего предназначения и действа. Существуют также квазипассионарии, которые «взрываются», но не продвигаются в направлении своей цели. На протяжении жизни человек может перейти из разряда пассионария в другой разряд или наоборот, в зависимости от меры осознанности и внешних факторов.
Пассионарий объединяет в себе и мысль, и действо. Он не пустой романтик, но и не циничный человек. Он хранит в себе веру, движется согласно ей, но его действия осознанны и практичны. Он мыслитель и воин в одном лице.

Иракское досье

2007-12-06T19:48:00.000+03:00

Новая статья, связанная с войной в Ираке "От одной иракской войны к другой".

Ветви древа

2007-12-05T03:28:00.000+03:00

Существует версия, что исламский пророк Идрис - это никто иной как Гермес. По крайней мере в сборнике "Истории пророков" теолог Наджар из аль-Азхара именно так разъясняет, приводя династийную цепочку с годами согласно священным писаниям. Идрис или Гермес был родоначальником науки. По позволению Всевышнего он поднялся на четвертое небо, где его встретил ангел смерти, который был удивлен, почему он должен встречать человека не на Земле, а на четвертом небе. Там же с ним повстречался и пророк Мухаммад во время священного миража. Кстати, слово мираж не французского происхождения, как многие думают, а арабского.
В Коране встречается упоминание об Искандере Зуль-карнайн, которого многие исламские теологи считают Александром Македонским. Некоторые даже утверждают, что он пророк. Возможно и то, что Коранический образ включает в себя Александра, но не ограничивается им, а представляет собой некое явление.
Если говорить говорить дальше о сравнениях, то Апполон, греческий бог светоносец, в арабском варианте Иблис - т.е. Люцифер или ангел света падший. Он имеет огненную природу.
Про деву Марию сказано в Коране: "И вот сказали ангелы: О Марйам! Поистине Аллах избрал тебя и очистил, и избрал тебя перед женщинами миров" (3:42). Также признается непорочное зачатие, а Иисус, Иса, называется словом Божьим. Он должен вернуться и знаменовать возвращением приход Судного дня.
Авраам, Ибрахим, говорится, что он не был ни иудеем, ни христианином, но был "ханиф муслим". Здесь важно понять смысл слов. Ислам - означает отдача себя Богу, а ханиф - последователь первоначальной монотеистической веры.
Во всех религиях Востока говорится про ангелов. Езиды-курды, которых очен мало, верят в единого Бога и семь ангелов. Причем они выделяют в качестве главного ангела - малак Таус или Павлина, который олицетворяется с синим цветом. Они ему поклоняются, хотя и говорят о его грехопадении. Вообще, это закрытая религия, езидом, якобы, стать нельзя. Они отрицают сопоставление Павлина с Иблисом, хотя согласно их же вере - он пробудил Адама и Еву, он стал не признал человека и отказался ему поклониться. По сути, он соответствует Ветхозаветному Люциферу и Кораническому Иблису, а также эллинскому Апполону. Езиды верят в манифестацию Тауса,некторые считают Иисуса манифестацией Павлина. наверное, они это делают, ссылаясь на слова Иисуса "Я есмь Свет" и когда он говрит, что он - огонь. Историки указывают на существование езидов еще в 1 веке, а то и раньше.
Иудеи считают себя основоположниками монотеизма, хотя, вероятней всего, он существовал в регионе не зависимо от иудейских племен. Сам Моисей был учеником египетских жрецов.
По поводу пророка Мухаммада говорится, что он в своей жизни не поклонялся идолам, а это значит, что в его семье не поклонялись идолам. К этому следует добавить то, что дед его был хранителем святыны Каабы, т.е.вроде священнослужителя. К тому же дядя его первой жены Хадиджы (он не брал в жены других пока была жива, она была старше его)был главным жрецом секты ханифов, о которых мало известно. Говориться ,что они представляли синтез иудаизма и христианства. Я думаю, что скорее всего - это была ветвь исконного монотеизма, возможно от Авраама еще. Здесь нельзя говорить о том, что только иудеи были монотеистами, чем они так гордятся, хотя их вклад в развитие немалый. Но надо знать, что и знания свои они получили и от других племен.
Иисус, Иса, Мессия - по-арабски христианство "масихийа" от Мессия или "насрания" от "насара", т.е. назаретне от Назарета. последователей же Мухаммада называли "ансар".
Иисус говорил не на иритие ,а на арамейском, как и большинство племен ,в том числе и иудейских в регионе. Сейчас осталась одна деревня в Сирии - Маалуля, где говорят на арамейском (это семитский язык, как арабский и иврит).
Древнегреческие философы далеко не все были многобожниками. Был тайный обряд посвящения через мистерии, который держался в тайне от людей, чтобы их не отягощало знание и они могли отдаваться дионисийским празднествам. Выдающимися посвященными были Платон и Сократ.
мусульмане жадно изучали греческую философию, когда распространился ислам. Собственно говоря, греческая философия сохранилась, благодаря арабам, которые успели перевести на арабский их сочинения до того, как крестоносцы сожгли Византию.
Мусульманская культура способствовала Возрождению в Европе. Многие европейцы были под влиянием мусульманских философов Ибн Сина, Ибн Рушд и др. Данте был вдохновлен трудами известнейшего мистика Мухиэддина ибн Араби, в частности его книгой "Мекканские откровения".
Духовная жизнь бурлила всегда в Средиземноморье, распространяясь на Европу и вглубь Евразии. В свою очередь индийцы имели свое влияние на ряд сект, таких как друзы, которые верят в переселения душ (но только среди друзов). Это тоже закрытая религия, берущая начала от шиизма-исмаилизма с эпохи Фатимидской династии. название секты от основоположника Дарази, сами себя они называют "Муваххидун", т.е. те, кто верят в Единого Бога. Секта закрытая, пополнялась дважды открытием дверей иджтихада. Этнический состав - и арабы, и курды.
К слову, расцвет фатимидской династии приходится на период правления халифа аль-Хаким, у которого, согласно историческим источникам, мать была русская - дочь Иерусалимского патриарха.
Христианство разделилось на церкви, каждая выработала свои традиции и провозгласила своих святых - своего рода мучеников-шахидов, которые укрепляли веру. Христанство перестало развиваться уже тогда, когда перешло в схоластику. Дальнейшее развитие - это уже история церкви, а не углубление веры.
В Европе появляется Мартин Лютер, который был вдохновлен Кораном, с переводом которого на латынь он был хорошо знаком. Отсюда и попытка вернуться с изначальному христианству.
В исламе происходит раскол по вопросу власти. Шииты считают, что после Мухаммада власть должна принадлежать Али, а сунниты ратуют за избранность халифа. Первый раскол, хотя Али сам признал правление трех праведных халифов до него. Четвертым халифом, объединившим мусульман становится сам Али. Но против него выступает наместник Дамаска, основатель династии омеядов. Мусульмане делятся снова, появляются хариджиты, бывшие шииты, которые не признают уже никого. Хариджиты планируют убить и Али, и Муавию, и Амр ибн аль-Ас (полковдца), чтобы решить вопрос правления. Но погибает только Али. За ним были еще 11 имамов, потомков Али и Фатимы (дочери пророка Мухаммада) которые погибли нсильственной смертью, кроме последнего имама Махди, который исчез. Но еще до 12 имама произошел раскол, когда седьмой наследный имам Исмаил выпил вина, за что был отлучен от правления шиитской общиной. Но часть шиитов все же поддержала именно его, основываясь на вере, что имамы не подлежат греху. Большинство нынешних шиитов - это все же те, кто признает 12 имамов. Если третий имам Хусейн стал символом мученичества, то 12 стал "сокрытым имамом", который, согласно шиизму, вернется перед Судным днем, чтобы спасти исламскую умму, т.е. явится на ряду с Иисусом. Сунниты этого не признали, но и у них образовалось множество теологических школ. Все это - ветви одной веры, а не ересь. Пророк Мухаммад предсказал, что мусульмане разойдутся на 72 секты, и только 73 будет праведная. Бедные теологи и ученые считают, пересчитывают названия сект, а их то уже больше... Не правильно считать по названиям, ведь 72 и 73 - это не названия сект, но направления мысли и веры, это на глубинном духовном понимании, а не относительно институализированных единиц.
Христианство перешло в Европу. Папа Римский стал провозглашать себя наместником Бога на Земле, но разве в праве он это делать? Наместник похоже на князя мира сего - известно кто. Схоластические споры вокруг сущности Христа привели людей в тупик. Церковь после очередного собора, установила что это так - и все должны им поверить. И сколько исправлений было внесено в Писание при переводе на греческий и латынь! И вместо веры человек получил институт власти. Любой, кто осмеливался выразить свои отличные от других взгляды назывался еретиком. Таким был и Ньютон, который в своих мемуарах склоняется к христианам-арианам, считающими Христа пророком. Но ему приходилось скрывать свои взгляды.
Все делилось. И иудеи, и мусульмане, и христиане. Но никогда, никогда они не были наглухо закрыты друг другу. Использовать веру для войны - это нам предлагают современные политологи, говоря о столкновении цивилизаций, ислама и христианства.
Сионисты заразились идеей создать свое государство и восстановить храм (а имя то Яхве потеряли еще в первом веке!). Они насмехаются над всеми, называя забор, построенный в 19 веке во времена султана Селима - частью храма Соломона. Ну представьте себе какое лицемерие! Прошло столько веков, а стена или ее кусок, видишь ли, стоит не с того ни с сего посреди города, рядом с мечетью. Фальсификация повсюду.
Протестанты США хотят создать условия для очередного прихода Мессии и конца света.
и вместо общения, обмена знанием, в том числе и духовным, мы получили вражду, ложь, лицемерие. Это, господа, не средние века, это век современной науки! Это, господа, век, когда гуманитарная светская наука прямо занимается фальсификацией истории и стремится управлять умами и душами людей. В конечном итоге всем нам решать, кому доверять.

ЖИЗНЬ ЗА СТЕНКОЙ

2007-11-27T01:24:00.000+03:00

Опубликована моя статья про разделительную стену, построенную Израилем на Западном берегу в Палестине. Так же в статье интервью с послом ПА в Москве по вопросу разделительной стены.

Проза и стихи

2007-11-23T11:54:00.000+03:00

Зарегистрировался на проза. ру и стихи.ру ))
теперь можно почитать мою прозу и стихи
Вывесил в прозе легендарный рассказ "Формула яйца" (сам смеялся пока писал), грустную новогоднюю сказку "Мандарин", роман "Время воды" и не только.
Также вывесил ряд стихов. ссылки на объекты, если что, присутствуют внизу.
Советую почитать "Форумулу", только не делать поспешных выводов и не сопоставлять с реальностью! )) Это рассказ, где события происходят в другом измерении, хотя некоторые
персонажи невольно напоминают знакомых нам всем людей ))
Время Воды - более сложное произведение, роман о разных людях и судьбах. Начинается с истории ливанского студента, поехавшего в СССР на обучение. Далее появляются все новые люди. События происходят в СССР ( в последствии в России) и Ливане. Это роман о духовном поиске в сложный исторический период, когда одни ценности терпят крах, а другие пока формируются. Заканчивается роман июнем 2006 (он был завершен за пару недель до очередной ливанской войны)с ощущением тревоги и ожидания наступления нового времени. В романе много размышлений, затрагиваются глубинные начала сознания.
Если обнаружите опечатки в произведениях, не судите строго ))

Султан ибн Абдель-Азиз

2007-11-23T00:13:00.000+03:00

Султан ибн Абдель-Азиз, брат короля Саудовской Аравии, наследный принц и министр армии и авиации стал почетным доктором МГИМО. Это тоже вклад в развитие отношений с Саудовской Аравией и арабским миром. Однако Саудовская Аравия остается главным союзником США в регионе. Следует упомянуть, что принц Банадар ибн Султан, генеральный секретарь Совета безопасности в Саудовском королевстве считается главным человеком ЦРУ и США в регионе. В тоже самое время сам король Абдалла пытается как-то понизить влияние США, проводить более или менее независимую политику, но это пока ему мало удается.
В страхе перед Ираном королевство поддерживает полностью политику США в регионе. В Ираке оно снабжает оружием суннитов для борьбы с шиитами. Сильнейшее влияние имеет на Ливан, тем более ,если учесть, что Саад Харири имеет саудовское подданство, а его отец создал себе капитал благодаря связям с королевской семьей.
Много говорят о саудовской модернизации при обилии нефтедолларов. Думаю, что не следует ее преукрашивать. Пока страна держиться на большом притоке иностранных работников, в том числе и квалифицированных кадрах. Очень сомневаюсь в возможностях корлевства в научной и научно-технической сфере - имеет ли оно кадровый ресурс для воспроизводства и конкуренции? Скорее всего нет. Закупка новой техники еще означает возможность ее воспроизводить, не говоря уже о собственном вкладе в ее развитие. Пока что саудовская семья занимается скупкой акций иностранных компаний. Насколько такая политика успешна покажет время.

О Путине перед выборами

2007-11-21T22:31:00.000+03:00

Россия стоит перед выбором. И дело не в самих выборах в Думу или смышлености и прагматизме «серого кардинала» В. Суркова. Дело заключается в пассионарности президента страны – В. Путина. Сегодня он заявил, что исход выборов в Думу решит и то, кто будет президентом. Тем самым, он намекнул на возможность того, что он сам может остаться у власти. Здесь не вопрос спекуляций, не вопрос молодежных движений или «страстно любящих Путина граждан». Все это – всего лишь фон, на котором творится история. Россия стоит перед выбором. Окажется ли у нынешнего президента столько решимости и пассионорного запаса, чтобы переломить «демократический дискурс» и продолжить столь нужные и необходимые реформы. Мюнхенская речь Путина дала много надежд на то, что Россия, наконец, перейдет из разряда стран подчиненных американскому тоталитаризму в разряд стран, возглавивших мировое сопротивление империализму. Теперь уже нельзя мыслить местечково. Мир глобален, а значит, борьба идей переходит на новый уровень. И теперь борьба в мире – это борьба идей, и от того, где окажется Россия, зависит и глобальное развитие истории, которая еще с эпохи великих переселений народов (а то и раньше) представляла собой единый мировой организм.
Не секрет то, как формируются пропутинские молодежные движения «Наши», «Молодая Гвардия» и другие. На митинги часто приходят за 100 рублей «на пиво», а лидеры – зачастую просто структурщики, которые говорят то, что им сказано говорить. Они повторяют заученные фразы, а в дебатах просто не умеют вести диалог, разговаривая лозунгами. Вся молодежная политика, организованная «серым кардиналом» - это просто имитация политики, где нет реальных идеалов, где нет культурной альтернативы обществу потребления с его «фабрикой звезд». Это политические «фабрики звезд», где воспитываются такие же хилые и слабые «звезды». И все же страна перед выбором. Если Путин уйдет со сцены, покинет свое место, то тогда окажется, что пассионарность президента – это всего лишь очередная одноразовая рекламная продукция. Если же речь идет об обратном, то он обязан остаться на посту президента и продолжить реформы, продолжить путь. Конституция – это всего лишь свод правил, который никогда не являлся помехой для пассионариев.